Wednesday, May 10, 2017

මරණයේ ගොවිබිම් (Killing Fields)


Cheoung Ek (Killing Fields) වැනි මරණයේ ගොවිබිම් ලෙස හැඳින්වුණු භූමිවල මිලියන දෙකකට ආසන්න නාගරික ජනතාව බලෙන් පදිංචි කරවන ලදී. ඔවුන්ට ගොවිබිම්වල ශ්‍රමය වගුරුවන ලෙස බලකරනු ලැබූ අතර, ආහාර හිඟය, ලෙඩරෝග හා වදහිංසා නිසා මිලියන 1.7 මිය ගියහ.
මරණයේ ගොවිබිම්වලට කම්පුචියාවේ ජීවත්වූ සුළු ජාතීන්ද රැගෙන එන ලදී. මේ අතර 90,000 පමණ වූ මුස්ලිම් ගෝත්‍රික ජනයාද මරා දමන ලද බව වාර්තා වේ.
නගරයෙන් පිටමං කළ ජනතාව මරණයේ ගොවිබිම් වලට දැක්කුවේ ඇයි? මේ පිළිබඳව නොයෙක් මත තිබේ. කැමරුජ්වරු නාගරික ජනයා කෙරෙහි තිබූ වෛරය, ඊර්ෂ්‍යාව එක් හේතුවකි. තවද නගරයේ දේශපාලන කඩාකප්පල්කාර ක්‍රියා කළ හැකි නිසා නාගරිකයන් ගොවිබිම්වලට පිටමං කිරීමෙන් ඔවුන් අකර්මන්‍ය වන බවට විශ්වාස කළහ. Killing Fields හි සමූහ මිනී වලෙන් දැනට මිනිස් හිස් කබල් 8000 ක් සොයා ගෙන තිබේ. දැනට මෙම ප්‍රදේශය සංරක‍ෂිත භූමියකි. වාර්ෂිකව සංචාරකයන් දහස් ගණන් මරණයේ ගොවිබිම නැරඹීමට පැමිණෙති.
පොල්පොට්ගේ මරණයේ ගොවිබිම පිළිබඳව වඩාත් කම්පනයක් ඇතිකළ චිත්‍රපටයක් ලෙස 1984 දී නිෂ්පාදනය කළ Killing Fields හැඳින්විය හැක. කම්පුචියානු පුවත්පත් කලාවේදියකු හා නිව්යෝක් ටයිම්ස් පුවත්පතේ වාර්තාකාරයෙකු අතර මිතුදහම හා කැමරුජ් ආගමනය පාදනකොට නිපදවා ඇති මෙම චිත්‍රපටය නිසා කෙමරුජ් භීෂණය පිළිබඳව යථාර්ථය ලෝකයාට දැන ගැනීමට හැකිවිය.
සිඩ්නි ෂෙන්බර්ග් නම් නිව්යෝක් ටයිම්ස් පුවත්පතේ වාර්තාකරුවා කෙමරූජ්වරුන්ගේ ආගමනයේදි නොම්පෙන් අගනගරයේ සිරවෙයි. කෙමරුජ්වරුන්ට මැදිවූ ඔහු ඇතුළු අනෙකුත් බටහිර මාධ්‍ය වාර්තාකරුවන් දිවිගලවා ගන්නේ ඩිත්ප්‍රාන් නම් කම්පුචියානු පුවත්පත් කලාවේදියා හා භාෂා පරිවර්තකයා නිසාය.
විදේශිකයන් රටින් පිටමං කරන අතර, ඩින්ප්‍රාන් කෙමරූජ්වරුන් විසින් මරණයේ ගොවිබිමකට පිටුවහල් කරති. ජීවිතයත් මරණයත් අතර දෝලනය වන ඩිත්ප්‍රාන් අවසානයේදී තායිලන්තයට පලායයි. එහිදී ඔහුට යළිත් තම අමෙරිකානු මාධ්‍ය මිතුරා සිඩ්නි ෂෙන්බර්ග් හමුවෙයි.
කෙමරූජ්වරුන්ගෙන් දිවිගලවාගත් ඩිත්ප්‍රාන් අමෙරිකාවට ගිය අතර නිව්යෝක් ටයිම්ස් පුවත්පතේ ඡායාරූප ශිල්පියෙකු ලෙස දේශණ පවත්වන ඔහු කම්පුචියාවේ වර්තමාන පරපුර කෙමරුජ්වරුන් කරන ලද විනාශය පිළිබඳ අවබෝධයක් ලබාගත යුතු බව අවධාරණය කරයි.
මරණයේ ගොවිබිම්වල ගතකළ කාලය මතක් කරන ප්‍රාන් නිරාහාරයෙන් කුඹුරුවැඩකළ, මිනිසුන් – මීයන්, හූනන්, ගොළුඛෙල්ලන්, සර්පයන්, අනුභව කළබව පවසයි. කුසගින්න නිසා ඇතැමෙකු මියගිය මිනිසුන්ගේ මෘතශරීරවල මාංශ කොටස් ආහාරයට ගත්බව පිළිගනිති. ඔහු දැනට Dith Pran Holocausl Awareness Project මගින් කෙමරුජ්වරුන්ගේ දිවිගලවාගත්, කම්පුචියානුවන්ට උපකාර කරයි.



අප්‍රේල් 17 1975

කම්පුචියාවේ අගනගරය වන Phnom Penh හි නගරවාසීන්ට එදින උත්සව දවසක් විය. දහස් ගණනින් ජයග්‍රාහි කැමරුජ් හමුදා නගරයට ඇතුළුවූහ. පාර දෙපස රැස්ව සිටි ජනයා කෙමරූජ් භටයන් පිළිගනිමින් ජයඝෝෂා පැවැත්වූහ. තමන් සාදරයෙන් පිළිගත් මේ හමුදාව තව නොබෝ දිනකින් නගරයේ ඉරණම වෙනස්කරන බව බහුතරයක් නොදැන සිටියහ.
දෙවන ලෝක යුධසමයේ බ්‍රිතාන්‍ය හමුදා භාවිතා කළ පැරණි යුධ ටැංකියක් නගර මධ්‍යයට පැමිණියේ ධූලි කුණාටුවක් නංවමිනි. යුධ ටැංකියේ කෙමරූජ් නිල ඇඳුම් ඇඳගත් භටයන් රොත්තකි. ඔවුන් අත ගිනිඅවි මෙන්ම කොඩිද තිබුණි. මේ අතර බාලවස්කාර කෙමරූජ් භටයන්ද දැකිය හැකි වීම විශේෂත්වයකි.
මග දෙපස රෑඳී සිටි ජනයා ජයග්‍රාහී හමුදාව පිළිගත්තේ උද්ධාමයෙනි. දීර්ඝ කාලයක් තිබුණු යුද්ධය නිම වී දැන් කම්පුචියාවට සාමය උදාවනු ඇතැයි ඔව්හු බලාපොරොත්තු වූහ. එහෙත් එම බලාපොරොත්තුව සිහිනයක් බව දැන සිටියේ සුළුපිරිසකි.

නගරය හිස් කිරීම
කම්පුචියානු නව පාලන පක‍ෂය විසින් ගත් නව තීරණයක් අනුව සියළුම නගරබද ජනයා ග්‍රාමීය ප්‍රදේශවලට පිටමං කරන ලදී. Phnom Penh හි වීදි පිරි තිබුනේ අවතැන්වූ ජනතාවගෙනි. මිනිසුන් තම චංචල දේපල අතින්ගෙන අරමුණු රහිතව ඉදිරියට ගමන් කරන ජන ගංඟාවට එක්වූහ. ගමන් කිරීමට ශරීර ශක්තිය නොතිබුණු මහල්ලන් පවා හැරමිටි ගසමින් මෙම දීර්ඝ ගමනට එක්වූයේ නගරයේ රැඳන්නන්ට වෙඩි තබන බවට දුන් නියෝගයට බියෙනි. මිලියන දෙකකට ආසන්න ජන සංඛ්‍යාවක් පා ගමනින්ම නගරවලින් පිටමං කෙරුණි.
ජනගංගාවේ අතරමංවූ කුඩා දරුවන් තම මාපියන් සොයමින් ඒ මේ අත දිවූහ. අසරණ වූ ජනතාව කිසිවෙකුට උදව් කරනු තබා තමන්ටවත් උදව්කරගත නොහැකි තත්වයක හෙම්බත් වී සිටියහ. වෙහෙස හා කුසගින්න ඔවුන් දැවූහ. මග දෙපස රැඳී සිටි කැමරුජ් භටයන් සෙමෙන් ඇදෙන ජනතාවට පහරවල් එල්ල කළේ ඔවුන්ගේ ගමන ඉක්මන් කරවනු සඳහාය. මග දෙපස ක්ලාන්තව ඇද වැටුණු මිනිසුන්ට වෙඩි තබන ලදී. නගරයේ රහසේ රැඳී සිටි පුද්ගලයන්ට ද අත්වූයේ මේ ඉරණමයි.
සුළු ව්‍යාපාරිකයෙකු වූ මියැං ජනගංඟාවට එක්වී ඉදිරියටම ගමන් කළේය. තදබල වෙහෙස නිසා ඔහුට ගමන් කරන්නට හැකි වූයේ සෙමින්ය. එක් කැමරුජ් භටයෙන් ඔහුට තුවක්කු මිටෙන් පහර ගැසීය. පහර කෑමෙන් බියට පත් වූ ඔහු ගමන ඉක්මන් කළේය.
හිස්වූ නගරයට කඩාවැදුණු කෙමරුජ් භටයන් කඩ හා නිවාස කොල්ල කෑහ. අත්පත් කරගත් භාණ්ඩ ඔවුන්ගේ මධ්‍යස්ථාන වලට ගෙනගියේ ලොරි පුරවාගෙනය. පාරේ තැනින් තැන වැටී ඇති මළකුණු හා දඩාවතේ යන බල්ලන් හැර නාගරිකයෙකු දක්නට නොලැබිණ. අවිගත් කෙමරූජ් භටයන් නගරය මුර කළහ.
ග්‍රාමීය ප්‍රදේශවලට පිටමං කළ ජනයාගෙන් දහස් ගණනක් අතර මගදී ආහාර හිඟකම, වෙහෙස, විජලනය, පාචනය වැනි තත්ව නිසා මරුමුවට පත්වූහ. Phnom Penh නගරවාසීන් සහමුලින්ම පිටමං කිරීම නිසා 2000-3000 අතර පිරිසක් මිය ගිය බව පසුකාලයක කියු සම්පෙන් ප්‍රකාශ කළේය. එහෙත් සත්‍ය සංඛ්‍යාව ඊට වැඩි ප්‍රමාණයකි. කෙමරුජ්වරු බලය අල්ලාගෙන පැය 24 ගතවීමට ප්‍රථම නගරයේ ජනතාව පිටමං කළහ. අමෙරිකානු ගුවන් ප්‍රහාර නිසා ජනතාව අගනුවරින් පිට කරන බව ඔවුන් පැවසුවද එය අසත්‍යයක් බව බොහෝ දෙනෙක් දැන සිටියහ. එහෙත් කිසිවෙක් මෙම තීරණය ගැන ප්‍රශ්න කළේ නැත. මිලියන 2.5 ක පමණ ජනතාවක් දින 5 ක් පුරා පා ගමනකින් ග්‍රාමීය ප්‍රදේශ කරා යවන ලදී. පළමු දිනයේදීම මිය ගිය ප්‍රමාණය 20,000 ක් වූහ. මෙලෙස මිය ගිය පිරිස අතර පුවත්පත් කළාවේදියෙකු වූ පොල්පොට්ගේ සහෝදරයා ක‍යය්හ ද විය.
පසු කාලයක පුවත්පත් කලාවේදියකු වූ පිලිප් ෂෝට් 1975 නොම්පෙන් නගරයේ බලහත්කාරයෙන් පිටකළ ජනයා හැසිරවූ කෙමරුජ් සොල්දාදුවෙකු හමුවී ඔහුගේ අත්දැකීම් විචාළේය. සොල්දාදුවා පැවසූ කරණු අනුව ගමන් කිරීමට නොහැකි මහළු පුද්ගලයන් මහා මාර්ගය අද්දරදී වෙඩි තබා ඝාතනය කල බව දැනගැනීමට ලැබුණි. මේ පිළිබඳව එම සොල්දාදුවාට කිසිම පශ්චාත්තාපයක් නොතිබූ බව එම මාධ්‍යවේදියා තවදුරටත් පවසයි.



අරමුණක් නොමැතිව මහාමාර්ගයේ ඇවිද යමින්

කෙමරුජ්වරු අගනුවර බලය අල්ලා ගත්විට ඔව්හු නගරවැසියන්ට නිවෙස් තුළින් එළියට එනලෙස අණ දුන්හ. අණ නොතකා නිවෙස් තුළ රැඳී සිටි පුද්ගලයන්ට වෙඩිතබා මරා දැමූහ. මෙගා ෆෝන් යන්ත්‍රවලින් සියළුම නගරවාසීන්ට නගරයෙන් පිටත්වන ලෙස දැනුම් දෙන ලදී. විදේශිකයන් පිටමං කළහ. බොහෝ විදේශිකයෝ ප්‍රංශ තානාපති කාර්යාලයේ රැකවරණය ලබාගත්හ. ඔව්හු බලා සිටියේ කොයි අවස්ථාවේ හෝ ලැබුණු ගමන් කම්පුචියාවෙන් පිටවීමටයි.
හිටපු සොල්දාදුවන්, රජයේ නිලධාරීන්, පුවත්පත් වාර්තාකරුවන්, ආදීන්ට අත්වූ ඉරණම වූයේ මරණයයි. මහා මාර්ගයට ඇද දැමූ මිනිසුන් මහජන ගංඟාව සමඟ එක්වී පෙරට ගමන් කළේ කිසිම අරමුණක් නැතිවය. ඔවුන් තුළ භීතිය නොඅඩුව තිබිණි. තමන්ගේ ඉරණම රුදුරු කෙමරූජ්වරුන්ට භාරදී මහජනයා කුසගින්නෙන්, වෙහෙසින්, පිපාසයෙන් හා භීතියෙන් ගමන් කළහ. වෙහෙස නිසා බිම ඇද වැටෙන්නන්ට යළිත් ජීවත් වීමට වාසනාව ලැබුණේ නැත.

1976 සිවු අවුරුදු සැලැස්ම
කෙමරූජ් සංවිධානය විසින් 1976 වසරේ සිවු අවුරුදු සැලැස්ම හඳුන්වා දෙන ලදී. මෙම සැලැස්මේ මුලික අරමුණ කෘෂි ආර්ථීකයක් කරා සමස්ත දේශයම ගෙනයෑමය. පොහොර හෝ දියුණු තාක්ෂණික ක්‍රම අතහැර සාම්ප්‍රදායික ක්‍රම මගින් කෘෂිකර්මය ප්‍රචලිත කිරීමට ඔව්හු තැත් කළහ. දේශයේ භුවිද්‍යාත්මක ලක‍ෂණ, පස පිළිබඳ අධ්‍යනයන් ආදී කිසිඳු කරුණක් පිළිබඳව සොයා නොබලා මෙම සැලැස්ම අසංවිධානාත්මකව එලි දක්වන ලදී. මෙම ළදරු සිව් අවුරුදු සැලැස්ම ඇති කළේ මාරක සුනාමි රැල්ලකි.
අලූත් ගමක්
බිම්මල් සමූහයක් මෙන් පොල් අතුවලින් තැනූ නිවාස සහිත අලූතින් ඉඳිකල ගම දිස්විය. කන්ඩාල් ප්‍රදේශයට අයත්වූ මෙම ප්‍රදේශය අතීතයේ සරුසාර ගොවි බිමකි. යුද්ධය හා බිමිබෝම්බ නිසා පාළුවී ගිය කුඹුරු පෙන්නුම් කළේ ශෝකාන්ත දසුනකි. කුකුල් කූඩුමෙන් තැනූ පොල්අතු නිවාස වලට නාගරික ප්‍රදේශ වලින් බලහත්කාරයෙන් ගෙන ආ පිරිස් පදිංචිකරවනු ලැබීය. පවුලේ සාමජිකයන් මියයෑම හෝ අවතැන් වීම නිසා වියෝදුක්ගිනි දරාසිටි ඔවුන් කුසගින්න හා වෙහෙස නිසා තමන්ට හිමි බිම්කඩවල වැතිරී ගිමන් ඇරියහ. ඔවුන් සැමදෙනාගේම මුහුණින් දිස් වූයේ භීතියයි. අපට කුමක් සිදුවේද යන අවිනිශ්චිතතාව සෑම පුද්ගලයෙකුගේම සිතේ ඇවිළුණු ගින්දර වූ අතර අන්‍යයන් සමඟ කතාබස් කිරීමට පවා බියගත් ඔව්හු වටපිට බැලූවේ මීළඟට කුමන හෙනයක් කඩා පාත්වේදෝ යන දෙගිඩියාවෙනි.
කෙමරූජ් භටයන් ඔවුන්ව මුර කළහ. කෙඳිරිලි හඬින් තවකෙනෙකු සමඟ කථා කිරීම වතුර හෝ කෑම ඉල්ලීම වැනි ක්‍රියා කළ පුද්ගලයන්ට තුවක්කු මිටෙන් පහරදීමට භටයෝ සූදානම්ව සිටියහ. රැස්ව සිට පිරිස අමතා කෙමරූජ් නායකයෙක් කථා කළේය. සහෝදරතුමා අංක 1 ගේ (මෙනමින් හැඳුන්වූයේ පොල්පොට්ය) නියෝගය අනුව කෘෂි ගම්මානයක් ඉඳිකිරීම සඳහා පැමිණි පිරිසට වැඩරාජකාරි පැවරෙන බවත්, එම වැඩ අනලස්ව ඉටුකළයුතු බවත්, දන්වා සිටියේය. තවදුරටත් කථාකළ ඔහු ගම්මානයේ නව නායකයන්ට අවනත නොවීම, වැඩ පැහැර හැරීම ආදිය සඳහා දඬුවම මරණය බව කීවේ රළු හඬකිනි.
තමන්ගේ පෞද්ගලික පාවිච්චියට කිසිඳු පැළයක් වැවීම තහනම් ක්‍රියාවකි. වපුරන අස්වැන්න රජයට අයත්වන නිසා නිසි කලට අස්වැන්න රජයට බාරදිය යුතුවේ. ගම්මානයෙන් පලායාමට මොහොතකටවත් නොසිතන ලෙස හෙතෙම අනතුරු ඇඟවීය. වැඩ මුරය උදෑසන හතරට ආරම්භ වන අතර, රාත්‍රී දහය තෙක් වැඩ කළ යුතුවේ. වැඩකරන්නන් සඳහා දෛනිකව ආහාර සපයනු ලැබේ. නිසිලෙස ශ්‍රමය ලබා නොදෙන්නන්ගේ ආහාරය සලාක කපා දැමීමට නව නායකයාට බලය ඇත.
අතීතිය ගැන කථා කිරීම, ප්‍රකෝපකාරී අදහස් ප්‍රචාරය කිරීම, මාධ්‍යයන්ට සවන් දීම, විදේශ භාෂාවලින් කථා කිරීම, තදබල දඬුවම් වලට යටත් කෙරේ. පිරිස ඔහුට සවන් දුන්නේ භිතිය, සැකය, හා පිළිකුල වැනි සඟවාගත් ආවේග මතිනි. ඔවුන්ට අළුත් ජීවිතයක් කැමරුජ්වරුන් විසින් ලබා දී තිබේ. මෙම ජීවිතයට කෙසේ හෝ පුරුදු විය යුතුයි. නැතහොත් භූමියට පොහොර විය යුතුයි.
සෑම පවුල් 10-15 අතර සංඛ්‍යාවක් සභාපතිවරයෙකු යටතේ ශ්‍රමය කැප කළහ. උදේ හතරේ සිට රාත්‍රී 10 දක්වා වැඩකළ යුතුව තිබූ අතර, දින දහයකට වරක් විවේක දිනයක් ලැබිණ. වැඩකරන අතරතුර කෙමරූජ් නායකයන්ගේ දේශන ශබ්ද විකාශන යන්ත්‍ර මගින් ඇසීමට සලස්වන ලදී.

මේ භීතිය රජ කරන යුගයයි.
කෙමරූජ් පාලන කාලය තුළදී ජනතාවට භිතිය කාවද්දන ලදී. නිරන්තරයෙන්ම අභ්‍යන්තර හා බාහිර සතුරන් පිළිබඳව පුන පුනා පවසනු ලැබීය. සතුරන් විනාශ කිරීම ජනතා ජයක් ලෙස ප්‍රකාශයට පත්කරන ලදී.
කෙමරූජ් නායකයන් තුළ නිරන්තරයෙන් තිබූ භීතිය හා සැකය ජනතාව තුළටද සම්ප්‍රේෂණය කරනු ලැබීය. අදිසි සතුරන් පිළිබඳව සියළු දෙනාම විමසිලිමත් වූ නමුදු කල්යෑමේදී මුළු රටම එකිනෙකාට සතුරු යැයි උපකල්පනය කළ හැකි මට්ටමට සැකය වර්ධනය විය. එබැවින් සුළු හේතූන් නිසා වුවද මිනිසුන් මරා දැමීම නොනවත්වාම සිදු කෙරිණි. නිබඳවම සතුරන් සෙවීම කෙමරූජ් සංවිධානයේ දෛනික රාජකාරියක් විය. සතුරන් පිළිබඳ මායාවට මුලාවූ ඔවුන් එකිනෙකාට චෝදනා කළහ.
බලෙන් කුඹුරට ඇද දැමූ ලක‍ෂ සංඛ්‍යාත ජනයා තමන්ගේ ඉරණම භාරදෙනු ලැබුවේ ගොරතර සංවිධානයකටය. ඔවුන් විසින් සාමූහික භීතියක් ජනතාව තුළ ඇති කරන ලදී. සෑම පැයකටම, සෑම මිනිත්තුවකටම භීතිය ඔවුන්ගේ ජීවිතවලට බද්ධව පැවතුනි.
බලය අහිමිවූ පසු කාලයක පොල්පොට්ගේ ප්‍රබල සහායකයෙකුවූ කියුසම්පන් මෙසේ කීවේ. “කෙමරූජ්වරු කරන ලද එකම වැරැද්ද වූයේ තවත් වැඩිපුර මිනිසුන් තොගයක් නොමැරීමයි. කෙමරූජ්වරුන්ට මීට වඩා ඝාතන කිරීමට අවස්ථා තිබුණි. එසේ කළේ නම් එක්සත් ජාතින්ගේ සාම සාධක හමුදා කම්පුචියාවට එනවිට ඔවුන්ව සාදරයෙන් පිළිගන්නට ජනතාව ඉතිරි නොවනු ඇත.”

Duch හෙවත් වධකාගාර පාළකයා
Duch යන අන්වර්ත නාමයෙන් හැඳින්වූ කෙං ගෙක් ඉව් S-21 වධකාගාරයේ පාළකයා විය. ඔහුගේ නියම නම Kang Kech Eav වූ අතර වෘත්තියෙන් ගණිත ගුරුවරයෙකි. කෙමරුජ්වරු බලයට පැමිණීමත් සමඟ පාසලක් වූ Tuol Sleng ආයතනය වධකාගාරය බවට පරිවර්තනය කරන ලදී. මෙම වධකාගාරයේ ඔහුගේ පාළන සමයේදී පුද්ගලයන් රාශියක් මරා දැමුණු අතර මෙම වධකාගාරයෙන් ගැලවුනේ අතලොස්සකි. කෙමරුජ්වරුන්ගේ පරාජයත් සමඟම 1990 දී ඔහුව අත්අඩංගුවට ගෙන යුධ අපරාධ සඳහා චෝදනා ගොනු කරන ලදී. එළිසඛෙත් බේකර් පවසන අන්දමට Duch S-21 වධකාගාරයේ රැඳවියන්ට කිසිඳු අනුකම්පාවක් දැක්වූයේ නැත. ඔහුගේ නියමව පරිදි සිරකරුවන් වධකාගාරයට ගෙන ආ විගසම වධයට ලක් කරද්දී ද හා සිරකරුවන් මිය යමින් සිටිය දී ද ඡායාරූප ගත කළේය.
ඔහු ඝාතන දින නියම කරන ලදී. එක් දිනක වදකරුවන්ගේ ළමුන් ය. අනෙක් දින භාර්යාවන්ය. මෙලෙස ම්ලේඡ වධක දින නියම කිරීමේ උන්මාදයෙන් ඔහු පෙළුනේය.
S-21 වධකාගාරයේ පාලක Duch හට මිනිසුන් වධයට ලක් කිරීමටත්, මරා දැමීමටත් තිබුනේ නොමඳ ආශාවකි.

අතීතය පිළිබඳ පාපොච්චාරණය කරනු
මහජනතාව විප්ලවයට පෙර තමන් කළ, කියූ දෑ පිළිබඳව මහා රැස්විම් වලදී එලිදරව් කරන ලෙස කෙමරුජ්වරු ඔවුන්ට බල කළහ. විශාල රැස්වීම් වලදී ප්‍රසිද්ධියේ පාපොච්ඡාරණය කිරීමට මිනිසුන්ට සිදුවිය. විදේශිකයන් හමුවීම, වෙළඳ ගණුදෙනුවල යෙදීම්, විශේෂ වෘත්තීන්වල නිතරවීම, මෙවැනි දෑ භයානක අපරාධ ලෙස ලැයිස්තු ගතකර තිබිණි. පාපොච්චාරණය කරන්නන්ට සමාව දෙන බව කීවද ඔවුන්ට සමාවක් ලැබුණේ නැත. ලැබුණේ මරණය පමණකි.

කුණුවූ සියල්ල කපා ඉවත් කළ යුතුය. 
කෙමරුජ් සංවිධානය විසින් පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකුට වඩා එකවර ඒකරාශී වීම තහනම් කරන ලදී. නිරන්තර සැකය නිසා දිනපතා දහස් ගණන් පිරිස් ඝාතනයට ලක් වූහ. ඒ අතර බලයෙන් පහකළ කෙමරුජ් ප්‍රාදේශීය නායකයන් ද වූහ.

දේහය කුණුවීමට ප්‍රථම කුණුවූ කොටස කපා ඉවත් කළයුතු බව කෙමරුජ් නායකයන් ප්‍රසිද්ධියේ ප්‍රකාශ කළ අතර, සංවිධානයට ද්‍රෝහිවූ බවට නාමික සැකය නිසා වුවද මිනිසුන් නිසල කරන ලදී.
“යේල් සරසවිය” විසින් සිදුකල අධ්‍යනයක් අනුව කෙමරුජ්වරුන් විසින් මරා දමන ලද සංඛ්‍යාව මිලියන 1.7 කි ඇම්නෙස්ටි ඉන්ටනැෂනල් ආයතනයේ දත්ත අනුව එය මිලියන 1.4 කි. ඇමෙරිකානු රාජ්‍ය දෙපාර්තමේන්තුවේ අදහස අනුව එය මිලියන 1.2 කි. එහෙත් සිදුවූ මිනිස් ඝාතන සංඛ්‍යාව පිළිබඳව නිශ්චිත අගයන් නොමැත. ඊට හේතුව සිහනුක්ගේ කාලයේ සිට රටේ පැවති අවුල් වියවුල්, ගුවන් ප්‍රහාර, ජනයා අවතැන්වීම වැනි තත්වයන් නිසා නිශ්චිත සංඛ්‍යාලේඛන නොමැති වීමය.
සමාජය තුළ කුණුවී වැගිරෙන දෑ අතර, පූජකයන්, වෛද්‍යවරුන්, නීතීඥයන්, ගුරුවරුන් වැනි කොටස්ද වූහ. කෙනෙකුට සැඟවිය ලැබිය හැකි වූයේ කලාතුරකිනි. බොහෝ දෙනෙකු තම ඉරණම ගොරතර කෙමරූජ්වරුන්ට බාර දුන්හ.

වධ බන්ධනයට ලක්කළ මිනිසුන්
කෙමරූජ්වරු ජනතා සතුරන්, පන්ති විරුද්ධවාදීන්, ඔත්තුකරුවන්, ප්‍රතිවිප්ලවවාදීන් ලෙස නම්කොට මිනිසුන් දස දහස් ගණන් වධබන්ධනයට ලක්කොට මරාදැමූහ. ඔව්හු වධබන්ධන සඳහා විවිධ ක්‍රම යොදාගත්හ. පිහිවලින් ශරීරයේ අවයව කැපීම, ශරීර කපා වෙන්කිරීම, මියයන තෙක් හුස්ම හිර කිරීම, අසූචි හා මුත්‍රා අනුභව කිරිමට හා පානය කිරීමට බලකිරීම, කකුල් දෙකෙන් එල්ලා තැබීම, දීර්ඝකාලයක් එලිමහනේ වැඩවල යෙදවීම, වැනි අමානුෂික ක්‍රියා වාර්තා වී තිබේ.
ප්‍රශ්න කිරීමේදී සිරකරුවන්ගේ නියපොතු ඇඟිලි වලින් උදුරා දමන ලදී. මේ අතර වාරයේදී නියපොතු රහිත තුවාල වූ ඇඟලිවලට මධ්‍යසාර වත්කරන ලද්දේ වේදනාව උත්සන්න කරවීමටය.
ඇතැමෙන් සිරකරුවන්ගේ හිස් වතුරේ එබූහ. හුස්ම ගැනීම සඳහා ඔවුන් දුබල ලෙස සටන් කළ නමුදු ඔවුන්ගේ හිස් නැවත නැවතත් වතුරේ එබීම නිසා ඔවුන් නිසල වූහ.
මරාදැමීමට නියමවූ සිරකරුවන්ට තමන්ගේ මිනීවල තමන් අතින්ම සෑරීමට නියමිතව තිබුණි. ඇතැමෙක් ගෙළ දක්වා පොළොවේ වළලා හිසට පෙට්‍රල් වත්කොට ගිනි තබන ලදී. 1997 ජුනි 30 දින නිවුස් වීක් සඟරාවේ පළමු ලිපියකට අනුව කෙමරූජ් සංවිධානය මගින් කෙලින්ම ඝාතනය කරන ලද පුද්ගලයන්ගේ සංඛ්‍යාව 100,000 කි. Jean Äcouture විසින් ලියන ලද Cambodia year zero කෘතිය මගින් පෙන්වා දෙන අන්දමට කෙමරූජ් නායකයන් ඔවුන් ප්‍රතිවිප්ලවවාදීන් හා ජනතා සතුරන් මිලියන දෙකක් මරාදැමූ බවට වහසිබස් දොඩා තිබේ. ජනයා විශාල ප්‍රමානයන් වක්‍රාකාරයෙන් ඝාතනය කළ බව සත්‍යයකි.
1979 වනවිට ග්‍රාමීය ජනයාගෙන් 15% ද නාගරික ජනයාගෙන් 25% ක් ද විනාශකර දැමීමට කෙමරුජ් සංවිධානයේ මාරක යන්ත්‍රය සමත් විය. මරා නොදමා සිරකරුවන් බවට පත්කළ පිරිස්වල ඉරණම වඩාත් භයාංකර විය. සිරකරුවන් සතුන් මෙන් මඩගොඩේ ගාල්කර තිබුණි. එකිනෙකා හා කථා කිරීම තහනම් විය. ඔවුන් නිදාගත්තේ සිමෙන්ති පොළොවේය. කොට්ට, මෙට්ට, මදුරුදැල් පේනතෙක් මානයක නොවීය. සුළු කරුණකදී වුවද ඔවුන්ට දැඩිලෙස පහරදෙනු ලැබීය.
ඔවුන්ට ආහාරලෙස නිසරු හාල් කැඳ ස්වල්පයක් පමණක් ලැබුණි. බීමට වතුර පවා ලැබුණේ දිනකට වරක් හෝ දෙකකි. වතුර ඉල්ලීම නිසා බොහෝ සිරකරුවෝ රැකවලූන්ගෙන් පහර කෑහ. ප්‍රශ්න කිරීම්වලිදී අභූත චෝදනා සිරකරුවන්ට ඉදිරිපත් කරන ලදී. ප්‍රතිවිප්ලවවාදී ක්‍රියා රජයේ ප්‍රතිපත්ති විවේචනය, ඔත්තු බැලීම වැනි බොරු චෝදනා මේ අතර සුලබ විය. සිරකරුවන් චෝදනා පිළිගන්නා තෙක් ඔවුන් දරුණු වධහිංසා වලට පත්කරන ලදී.
චෝදනා පිළිගත් පසු තමා සමඟ එක්වී ක්‍රියා කරන ලද සහායකයන්ගේ නම් හෙලිකිරීමට බලකර අතර, වධබන්ධනවලින් බේරීම සඳහා සිරකරුවෝ තම මිතුරන්ගේ, ඥාතීන්ගේ අසල්වැසියන්ගේ නම් පවා ඉදිරිපත් කළහ. සිරකරුවන් පැවසූ සෑම නමක් හා ලිපිනයන් සටහන් කරගෙන ඉන්පසු එම පුද්ගලයන් දඩයම් කිරීම ඇරඹිනි.
හෙන්රි ලොකාර්ඩ් කෙමරුජ් වධකාගාර පිළිබඳව ගවේෂණය කළ විද්වතෙකි. ඔහු පවසන අන්දමට S-21 ලෙස හැඳින්වූ Toul Sleng වධකාගාරය වැනි වධකාගාර 150 කට ආසන්න සංඛ්‍යාවක් කම්පුචියාවේ තිබුණි. S-1 වධකාගාරයේ රඳවාසිටි සිරකරුවන්ගේ සංඛ්‍යාව මෙසේය.
1976-2250
1977-2330
1978-5765

මෙම වධකාගාරයේ ළමුන් 2000 කට ආසන්න සංඛ්‍යාවක් මරා දමන ලදී. බොහෝවිට ළමුන් මරා දමන ලද්දේ කකුල් දෙකෙන් අල්ලා හිස බිත්තියේ ගැසීමෙනි. S-1 වධකාගාරයේ පමණක් පුද්ගලයන් 20,000 ක් මරාදමන ලදී.

NU Nim ගේ පාපොච්චාරණය
වධයට ලක්කිරීම නිසා NU Nim ඔහුට එදිරිව කළ සියළු චෝදනා වලට වරදකරු බව පවසන ලදී. ඔහු තමා සිහිනෙන්වත් නොසිතූ හා නොකළ වැරදි ලැයිස්තුවක් කියාගෙන ගියේය. මේ අතර කෙමරුජ් සංවිධානයට ද්‍රෝහි වීම, ඔත්තු බැලීම, විදේශිකයන් හා සබඳතා පැවැත්වීම වැනි බරපතල වැරදිද විය. අතරමගදී ඔහුගේ පීඩකයන් ඔහුට අසූචි කැවීය. මුත්‍රා පෙවීය. මුත්‍රා පානය කිරීමට කට අරින තෙක් පොලූ පහර දුන්හ. ඉක්බිතිව ඔහුට මෙසේ කීමට බල කරන ලදී.
මා මිනිසෙකු නොවේ
මම නිරි සතෙකි
මා මිනිසෙකු නොවේ
මගේ නම NU Nim නොවේ
මා සිව්පාවෙකි.


මොවුන් කුඹුරට දක්කනු. වැඩ කිරීමට නොහැකි උන් පොහොර කරනු.
කඩමාළුවී ගිය, කළු ගැමි ඇඳුම් වලින් සැරසුන දුක්බර මුහුණු සහිත කණ්ඩායමක් මොරසූරන වැස්සේ අගලක් කපමින් සිටියහ. දුෂ්පෝෂනයට ලක්වූ ශරීරකූඩු මෙවැනි බරපතල වැඩක් කරන්නේ කෙසේද? යැයි යමෙකුට සිතිය හැකිය. එහෙත් එය නිදහසට කරුණක් නොවේ. හාමතින් සහ දැඩි ශීතෙන් පීඩා විඳිමින් ඔවුන් තම කාරිය කරගෙන ගියේ මොහොතකටවත් විවේකයක් නොගනිමිනි. ඔවුන්ගේ මුහුණු වලින් දිස්වූයේ මිනිස් සිතකට හා කයකට දැරිය නොහැකි පීඩා නිසා විඳවන දුක් ගිනිය. එහෙත් ආයාචනා හෝ ඇවිටිලි බල රහිතබව ඔව්හු දැන සිටියහ. එම නිසා නා කපන වැසසේ, සීතලේ වෙවුලමින් ඔව්හු තම කාරිය කරගෙන ගියහ.
මඩේ එරී ඇති ඔවුන්ගේ දෙපා රිදුම් කන්නට විය. දුබල අත්වලින් එසවෙන උදළු මඩ සහිත පොළොවේ වදින්නේ බොල් හඬක් නංවමිනි. ඉරී ඇති කළු කලිසම්වල මඩ පහරවල් දක්නට තිබේ. ඇතැමෙකුගේ උඩුකය නිරුවත්ය. මඩ ගොහොරුවක දඟලන පනුවන් මෙන් ඔවුන් මෙම දුෂ්කර කාර්යය කරගෙන ගියේ රහසින් තම රැකවළුන් දෙස බලමිනි. එහෙත් එක එල්ලේ රැකවලූන් දෙස බැලීමට ආත්ම ශක්තියක් නොතිබුණු ඔවුන් තම පීඩකයන් නිරීක‍ෂණය කළේ යට දෑසිනි. එසේම තමන් ඔවුන්ව නිරීක‍ෂණය කරන බවට හැඟීමක් හෝ ලබා නොදීමට ඔව්හු වගා බලා ගත්හ. එම නිසා ඔවුන් රැකවළුන් දෙන බැලූවේ උදළුකෙටිය ඔසවන ගමන් වපරැසිනි. මෙම නිරීක‍ෂණය තත්පර දෙක තුනකට වඩා දීර්ඝ නොවීය. රැකවළුන් ඇඳසිටියේද කළු පැහැති ඇඳුම්ය. කළුදිග කලිසම, කළු කමිසය හා රතු තිත් සහිත මෆ්ලර් නිසා ඔව්හු ශ්‍රමය වගුරුවන්නන්ගෙන් වෙනස් වූහ. එසේම ඔවුන්ගේ දෙපා ආවරනය වූයේ සෙරෙප්පු වලිනි. ඔවුන් අතරෙන් කණ්ඩායම් නායකයා ලෙස ක්‍රියාකළ රැකවලා වැඩි වයසක් නොපෙනෙන තරුණයෙකි. රැකවළුන් අතරින් වැඩිමලා වූ ඔහු හිටපු ගරිල්ලා භටයෙකි. ඔහු වැඩකරන මිනිසුන් දෙස බැලූවේ ප්‍රිය නොඋපදවන, සතුරු බැල්මකිනි.
“මී හරකා” ඔහු ආමන්ත්‍රනය කළේ වැඩකරමින් සිටි වයෝවෘධ තැනැත්තාටය. “තෝ, අගල කපනවද? නැත්තං වැස්සේ නානවද?”
මහල්ලා නපුරු රැකවලා දෙස බැලූවේ භීතිය මුසු අනුකම්පාව ඉල්ලන බැල්මකිනි. එහෙත් අනෙක් ශ්‍රමිකයන් තම වැඩය පෙර පරිදි බිය මුසුව කරගෙන ගියහ.
“මෙහෙ වර බැල්ලිගෙ පුතා”
භටයා වයස්ගත මහල්ලාට ඔවුන් රැඳී සිටි මඩුව වෙත එන ලෙස අණ කළේය. එක් අතකින් උදැල්ල හා අනෙක් අතින් හිස්වැස්ම සකස් කරමින් මහල්ලා රැකවළුන් වැස්සෙන් ආරක‍ෂාවීමට රැඳී සිටි මඩුව වෙත ගියේ දෙවියන් යදිමින් තොල්මතුරමිනි. “මේ බලපිය, තෝ විප්ලවයට පෙර වැඩ කළේ කොහේද?”
මහල්ලා ගොත ගැසීය.
“මී හරකා තෝ මට බොරු කිව්වොත් මම තොගේ දිව කපනවා” මෙසේ කියමින් භටයා මුවහත් පිහියක් අතට ගත්තේය. මහල්ලා දණින් වැටුනි. “මම හිටපු කම්කරුවෙක්. මම කම්කරුවෙක්. මම නූගත් කම්කරුවෙක්. මම කෙමරූජ්වරුන්ට උදවු කරලා තියෙනවා” ඔහු ගාථාවක් කියන්නාක් මෙන් දෙඩවීය.
“බල්ලා, තෝ බොරු කියන්නේ, තෝ වැඩ කලේ විශ්වවිද්‍යාලයේ, තොට අකුරු කියවන්න පුළුවන්. තෝ මට බොරු කරන්නද හදන්නේ. නැගිටපිය පරයා” මෙසේ කියමින් තරුණ රැකවලා මහල්ලාගේ ඉලඇටවලට පයින් ඇන්නේය.
කෙට්ටු කටු ගොඩක් වැනි මහල්ලා මඩ ගොඩේ මුණින් අතටය. ඔහුගේ මුහුණෙන් හා හිසකේ වල මඩ තැවරී තිබිණ. යළි ඉල ඇටවලට පයින් අනිනු ඇතැයි බියවූ මහල්ලා අසීරුවෙන් නැගිට්ටේය.
“මම අකුරු දන්නේ නෑ. මම කම්කරුවෙක්.”
මහල්ලාට කීමට හැකිවූයේ මෙපමණකි. කෙමරුජ් භටයා මහල්ලාගේ මුහුණට දුන් පහරින් හෙතෙම යළි බිම වැටුණි. මෙවර මහල්ලාගේ තොල් පුපුරා ගේ ගලන්නට විය.
“මී හරහා, තෝ දන්නේ විශ්වවද්‍යාල වල පහරන්න විතරයි. තෝ මකුණෙක්, ජනතාවගේ ලේ උරා බොන ඉනිකුණෙක්. තොට උදැල්ලක් අරගන වැඩකරන්න දන්නේ නෑ. බොරුවට මඩ ගාගන්නවා.” කෝපයෙන් වියරු වැටී සිටි කෙමරුජ් භටයා මහල්ලාගේ පපුව පාගන්නට විය. මහල්ලා හුස්ම ගත්තේ අසීරුවෙනි. ඔහු කුමක්දෝ තොල්මැතිරීය. එහෙත් එය කෙඳිරියක් බඳුය.
“මෙහෙ බලපිය පරබල්ලනි,”මෙවර භටයා ආමන්ත්‍රණය කළේ වැඩකරමින් සිටි මිනිස් කණ්ඩායමටය. විස්සක් පමණ වූ පිරිස මොහොතකට උදළුතල බිම තබා කෙමරුජ් භටයා දෙස බැලුහ. “තොපිට තාම අගල කපාගන්න බැරි උනාද?
“තොපි මීහරක්, බලපිය මේ උගතා ඌට උදැල්ල පුරුදු නෑ. මූ කම්පුචියාවට බරක්. මම මූව පොහොර කරනවා. මුගේ ශරීර කූඩුව වී පැළ උරාගත්තාවේ. තොපි හැමෝම මේ අගලේ දමලා පස් ගහනවා. හිටපිය තොපිට”මෙසේ කියමින් තරුණ භටයා ගලක් අතට ගෙන පිරිස වෙත දමා ගැසීය. සියළුම දෙනා එකවර කථාකර ගත්තාක් මෙන් හිස් පාත්කර ගත්හ. එහෙත් පිරිසේ වූ අවාසනාවන්ත ශ්‍රමිකයාගේ නළලේ ගල වැදිනි.
“බලපිය ශරීර හොරුන්ට අපි කරන දේ” සෙබලා තම සහකයන් දෙදෙනෙකුට ඉදිරියට එන ලෙස නියෝග කළේය. කළු කලිසම් හා කළු කමිසය ඇඳ, රතු තිත් සහිත මෆ්ලර් දමා සිටි අවුරුදු දොළහේ පමණ කොළු ගැටව් දෙදෙනෙකු පොලූ දෙකක් ගෙන මහල්ලා වෙත ලංවූහ.
“මූව පොහොර කරපන්” ඔහු ළමා සොල්දාදුවන්ට නියෝගයක් දුන්නේය. එම විධානයත් සමඟම ළමුන් දෙදෙනා මහල්ලාගේ හිසට පොලූවලින් තඩිබාන්නට වූහ. මහල්ලා වේදනාවෙන් දැඟලීය. මඩගොඩේ වැටී දඟලන මහල්ලාගේ හිසෙන් ගලන ලේ කළු පැහැයක් ගත්තේය. තමන්ගේ දරුවන්ගේ දරුවන් බඳුවූ වධකයන්ගේ පහර නිසා ඔහු අසරණව වැද හොත්තේය. මේ අතර ළමුන් දෙදෙනා තරගයට මෙන් මහල්ලාගේ හිසට පොලූ පහර දෙන්නට වූහ. මැටි කළයකට පොල්ලෙන් ගසන විට එන හඬ වැනි හඬක් නිකුත් වූ අතර සෑම පහර කෑමකදීම මහල්ලාගේ මුවින් කෙඳිරියක් පිටවිය.
මඩේ එරී අගල කපමින් සිටි පිරිස භීතියට හා ශෝකයට පත්ව අසරණව මේ බිහිසුණු දර්ශනය දෙස බලා සිටියහ. ඇතැමෙකුට මෙම බිහිසුණු ජවනිකාව දැක තමන් සිහිසුන්ව වීමට යන්නාක් මෙන් දැනිනි. ඔව්හු තම දෑස් වසාගෙන පපුව ඇතුලෙන් පිළිස්සෙමින් සිටියහ. එහෙත් මේ දෙස නොබැලීමෙන් තමන් රැකවලූන්ගේ උදහසට ගොදුරුවේදැයි බියෙන් සැලිනි. ඒ සමඟම රැකවලූන්ට පෙනෙන ලෙස ඒ දෙස බැලීමටද අමතක නොකළහ.
ළමා සෙබලූන්ගේ පොලූපහර නිසා මහල්ලාගේ හිස කුඩුපට්ටවම් වී මොළයේ කැබලි එළියට පැන්නේය. රුධිරය ද ගලායමින් තිබිණි. මහල්ලාගේ පණ නිරුද්ධ වූ දේහය ඔව්හු මඩේ ඔබා ඊට කෙළ ගැසූහ.
“වල්ඌරනි, වැඩ කරව්”යනුවෙන් කෙමරුජ් භටයා දුන් විධානය අනුව යළිත් උදළු ඔසවාගත් පිරිස තවදුරටත් අගල් කැපූහ. ඔව්හු වැඩකලා මිස කිසිවෙකු තම කණ්ඩායමේ සාමාජිකයෙකුගේ මුහුණ දෙස නොබැලීමට වගබලා ගත්හ.
වැස්ස නොකඩවා ඇද හැළුනි. තෙත බරිතවූ පිරිස වැස්සට තෙමෙමින්, පස් ඉවත් කරමින් අගල කැපූහ. පස් කණ්ඩි තෙත නිසා අගල කපන විට දෙපස කන්ඩිවල පස් නැවත අගලට වැටෙයි. එම නිසා ඔවුන්ගේ ශ්‍රමය අපතේ ගියේය. රැකවලූන්ගෙන් පහර කෑමට ඇති බිය නිසා ඔවුන් නිහඬව යළි පස් ඉවතට ගෙන අගල සකස් කළහ.
කණ්ඩායම සෙමෙන් වැඩකරන බවට චෝදනා කළ රැකවල් නායකයා ඔවුන්ට දහවල් ආහාරය දුන්නේ නැත. මේ නිසා හාමතින් පෙළෙමින් ඉතා අමාරුවෙන් මඩගොඩේ තම ශ්‍රමය මුදාහැරියේය. ක්ලාන්ත ගතිය දැනුනද තම ශරීර සිරස්ව තබා ගැනීමට හැකි උපරිම වෑයම ගත්හ. ක්ලාන්ත වන්නන් පසට පොහොර කිරීමට යක‍ෂයන් මෙන් රැකවලූන් බලා සිටින නිසා ඔව්හු උදළු මතට බරවෙමින් හෝ සිරුර නොවැටී තබා ගැනීමට උත්සාහ කළෝය.
වැස්සෙන් බේරීමට මඩුව ඇතුළේ සිටි රැකවළුන් පස්දෙනා දිවා ආහාරයට සූදානම් වූ අතර වරින් වර වැඩකරන කණ්ඩායම දෙස නෙත් හෙළීමට අමතක නොකළහ.
කාන්තා සෙබලියක විසින් බයිසිකලයේ පිටුපස ලෑල්ලකට තබා බැඳගෙන ආ මුට්ටි ප්‍රවේශමෙන් මඩුව තුළට ගන්නා ලදී. පිඟන් වෙනුවට තිබුණේ ඛෙලෙක් තැටිය. බත් හා දුඹුරුවන් හොද්දක් බේදාගත් ඔව්හු ශබ්ද නගමින් ආහාර ගත්හ. ඔවුන් ආහාරගත් මඩුවට යාබද මැටි පසේ අඩක්වැලලී ගිය මහල්ලාගේ මෘත දේහය කිසිවෙකුගේ අවධානයට ලක් නොවීය. මහල්ලාගේ ලේ හා මොළයේ කොටස් දැන් මඩ පසේ දක්නට නැත. නිරන්තරයෙන්ම ඇද හැළුන, වර්ෂාව විසින් මිනිස් ද්‍රව පටක වැසි ජලයේ දියකර හැරිනි.
මළසිරුරේ පිට හා හිසේ කොටස් බාහිරයට දිස්වෙයි. තුවාල වී ඇති හිසේ අතරින් පතර සුදු හිසකේ දක්නට තිබේ. මළ සිරුර මඩේ ඔබා ඇති නිසා මහල්ලාගේ නෙත් ඇරී තිබේදැයි කිසිවෙකු නොදනියි. ඔහුගේ කළු හිස් වැස්ම පමණක් වැසිදියේ පාවෙමින් තිබේ.
රැකවලූන් දිවා ආහාරය ගත්තේ ජ්‍යෙෂ්ඨ භටයාට සවන් දෙමිනි. අතරින් පතර වල්ඌරන්, මීහරක්, ප්‍රතිගාමීන්, යන වචන ඔහුගේ මුවෙන් පිට වෙයි.
ශ්‍රම කණ්ඩායම මුළු සවස් වරුවම වැඩ කළේය. එහෙත් තවමත් අගල කපා අවසන් නැත. කුසට ආහාර නොමැති විට ශක්තිය වැය කරන්නේ කෙසේද? මෙම සරල සමීකරණය කෙමරුජ්වරුන්ට නොතේරුනද එය ප්‍රායෝගිකව පහදා දීම වනාහි මරණයට විවෘත ආරාධනයකි.
එහෙත් බිය හා සන්ත්‍රාසය එක්වූ විට මිනිස් ශරීරය යාන්ත්‍රික ශරීරයක් බවට පත්වේ. වෙහෙස, කුසගිනි, නොදැනෙන මෙම කයට කාලය, අවකාශය, පිළිබඳව ඇති වැටහීම කෙමෙන් පහවී යයි. ඒකාකාරව බොල්හඬ නගමින් උදළු වලින් අගල කපාගෙන ගිය ඔවුන් රාත්‍රී දහය වන විට ශරීර ශක්තිය පිරිහීගිය හෙවනැළි බවට පත්වී සිටියද සිය කාර්යය නොකඩවා කරගෙන ගියහ.
ඔවුනට රාත්‍රි ආහාරය හා විවේකය ලැබිණි. හාල් ස්වල්පයක් දමා පිසින ලද කැඳ කෝප්පය ඔව්හු උගුරට දෙකට අවසන් කළහ. බඩගිනි ඉවසාගනු නොහැකිව ඇතැමෙක් අඳුරට මුවාවී වැස්සට පෙඟී ගිය කොළ හා දළු අමුවෙන්ම කටේ දමාගෙන ගිල්ලේ රැකවළුන්ට රහසිනි. පිරිහී ගිය ශක්තිය ඇති සිහින් උස් පුද්ගලයෙකු ගසකට හේත්තු විය. ඔහු මැදිවියේ සිටියද මුහුණ මහල්ලෙකුගේ මෙනි. ඊට හේතුව විය හැක්කේ නීරක්තයයි. සමට යටින් ඇති මේද පටක දියවී ගොස් තිබූ නිසා ඔහුගේ හකුඇට නෙරා තිබුණි. එහෙත් දෙනෙත් ගැඹුරුය. ඔහුගේ ඉතිහාසය කිසිවෙකු නොදනී. ඔහු කඳවුරේ සිටියේ අකුරු ලිවීමට හා කියවීමට නොහැක්කකු විලසිනි. දහවල කෲරලෙස වදදී මරා දැමුවේ ඔහු සමඟ නොන්පෙන් විශ්වවිද්‍යාලයේ සිටි කථීකාචාර්යවරයෙකි. තමාගේ ඉතිහාසය එළිදරව් විය හැකි නිසා ඔහු සිටියේ නිරන්තර සැකයෙනි. එක එල්ලේ අන් අයකුගේ දෙනෙත් දෙස බැලීමට ඔහු බියවිය. නිතරම හිස පහත් කොටගෙන සිටි ඔහු දුටුවේ තමාට අඩි කීපයක් ඈතින් සිටි පුද්ගලයන් පමණකි.
වෙහෙස නිසා ඔහුගේ නෙත් පියවෙයි. නොදැනුවත්මව ඔහුට ප්‍රංශ ගායිකා එතුවාල්ගේ දුක්මුසු ගීතයක් සිහියට නැගිනි. පෙරදාමෙන් දුක්මුසු ප්‍රංශ ගිතය ඔහු මිමිනීය. එහෙත් මොහොතක් තුළදී ඔහුට පියවි සිහිය ආවේ. තම ගීතය යම් අයෙකුගේ අවධානයට යොමු වූයේද යන්නට බියගත් ඔහු දකුණු අතින් මුඛය වසාගත්තේ තවදුරටත් මුවින් හඬක් පිට නොවීම සඳහා ය.
ඔහු අසල සිටි තරුණයා මැලේරියා උණෙන් පීඩා වින්දේය. “මාමේ, මට බෑ තවත් දුක් විඳින්න. මට මියයාම සැපතක්.” ඔහු කෙඳිරීය. මැදිවයසේ පුරුෂයා ඈතින් සිටි රැකවළුන් දෙස බැලූවේය. “උඹට පිස්සුද? නිදාගන්න එපා. උන් උඹව පොහොර කරයි.”
“කමක් නෑ මාමේ, මුන්ට මට කරන්න දෙයක් ඉතිරිවෙලා නැහැ. මගේ මව, බිරිඳ කුඩා දරුවා මුන් මරා දැම්මා. මට තව මොනවද ඉතිරිවෙලා තියෙන්නේ?” තරුණයා බොල් හඬකින් පැවසීය.
“නැහැ, අපි කොහොම හරි මේක දරාගත යුතුයි. අපි කවදාහරි ජීවමාන සාක්ෂි වෙයි. ඒ දවස එනතෙක් අපි ජීවත් වෙමු. ඔහු තරුණයාට බලාපොරොත්තුවේ සේයාවක් දුන්නේය.
“තව කොච්චර කාලයක් ඉවසන්නද? මාමේ මේ මොන අවුරුද්දද?”
“මම හිතන්නේ 1977 මුල් මාසේ” ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය.
“කොච්චර කාලයක් ගියාද? මම මෙහෙ ආවේ 1975 අවුරුද්දේ. ඒ අවුරුද්ද තමයි මගේ ළමයයි, ගෑනියි සාගතේට අහුවෙලා මළේ. අම්මයි මමයි කැලේ කොළ කාලා ජීවත් උනා. මුං මාව කඳවුරට ගෙනල්ලා හොඳටම ගැහුවා. අම්මා කැලෑ උණ හැදිලා මලා. මම වහලෙක් වගේ තවමත් කඹුරනවා.”
“ධෛර්ය ගනින් පොහොර වෙන්න එපා. කොහොම හරි ශරීර කූඩූව තියාගනින්. ඔහු තරුණයාට අවවාද කළේය.
“මාමේ උඹේ නම මොකක්ද?”
“මගේ නම Bou Meng දැන් ඇති කථා කළා. අපි නිහඬ වෙමු.”
පෞද්ගලික දේපොළ අහිමි කිරීම
කෙමරූජ් සංවිධානය පෞද්ගලික දේපොළ අවලංගු කළේය. පුද්ගලයන් සතුව තිබූ යානවාහන, මිළ මුදල්, රජයට භාරදෙන ලෙසට අණ කරන ලදී. ගුවන් විදුලි යන්ත්‍ර, බයිසිකල් පවා පවරාගනු ලැබීය. ග්‍රාමීය ප්‍රදේශවලට පිටමං කරන ලද ජනතාවට කෙමරූජ් සංවිධානය මගින් නියම කරන ලද නිළ ඇඳුම් විනා අන් ඇඳුම් ඇඳීම සපුරා තහනම් කෙරිණි. මුදල් සංසරණය නවතා දැමීම නිසා ව්‍යාපාර කඩා වැටුණි. ඉඩම්වල වහළුන් සේ ශ්‍රමය වැය කිරීම විනා ඉඩම් අයිතියක් කිසිවෙකුට නොවීය.

සුළු ජාතීන්ගේ අයිතීන් අහිමි කිරීම
1978 එළිදක්වන ලද කුප්‍රකට කළු පත්‍රිකාව මගින් කම්පුචියාවේ සුළුජන වර්ගවලට ජීවත් වීමට තිබේන අයිතිය අවලංගු කරනු ලැබීය. කම්පුචියාවේ ජීවත් වූ චීන, වියට්නාම්, ලාඕස් සම්භව ඇති ජනයා ජන සංහාරයට ලක් කරන ලදී. 1975 වන විට ග්‍රෝත්‍රික ජනයා 425,000 මරා දමන ලදී. මෙම සංඛ්‍යාව එම ජනගහනයෙන් 50% පමණ විය.
අවශේෂ ජනවර්ගයන් වෙත දියත් කරන ලද ප්‍රචණ්ඩත්වයේ කූට ප්‍රාප්තිය සනිටුහන් වූයේ කම්පුචියා, වියට්නාම් දේශසීමා ආසන්නයේ සිදුකළ ඝාතන වලිනි. මෙම ප්‍රදේශවල ජිවත් වූ වියට්නාම් ජනවර්ගයට නිරතුරුවම ප්‍රහාර එල්ල කරන ලදී. කෙමරුජ් භටයෙකු විසින් දිනකට වියට්නාම් ජාතිකයන් 30 දෙනෙකු ඝාතනය කළයුතු බවට නොනිල මට්ටමේ අණක් පනවා තිබුණි. මේ නිසා වියට්නාමයට කම්පුචියාව ආක්‍රමණය කිරීමට මග සැලසුනි. සුළු ජාතීන්ට ඔවුන්ගේ භාෂාව කථා කිරීම සිරිත් විරිත්, සංස්කෘතික උත්සව පැවැත්වීම තහනම් කරනු ලැබීය.

යළි උපන් භූමියට පැමිණිය නොහැකිය.
කෙමරූජ් සංවිධානය විසින් ග්‍රාමීය ප්‍රදේශ කරා මිනිසුන් පිටමං කළේ ඔවුන්ගේ නිවාස පවා ගිනි තබමිනි. මෙයින් යළි ඔවුන්ට නැවත තමන් උපන් භූමිය වෙත පැමිණිය නොහැකි විය. ඔවුන් සන්තකයේ තිබුණ ද සියල්ල විනාශකොට තිබේ. එවැනි තත්වයකදී මිනිසුන්ට උපන් භූමියෙන් පිටුවහල් කඳවුරුවලට පියමනිනවා හැර වෙනත් විකල්පයක් නොවීය.
කෙමරුජ් නවරජයේ තීරණයක් අනුව සියළුම පුද්ගලයන් කුඹුරු වැඩ සඳහා සහයෝගය දිය යුතුවේ. සමෘධිමත් කෘෂිකාර්මික රටක් බිහි කිරීම සඳහා සියළු දෙනාම කුඹුරට බැසිය යුතුය. කර්මාන්ත ශාලා සේවකයින්, සුපවේදීන්, ටැක්සි රියදුරන්, කාර්මිකයන් ලිපිකරුවන් මෙකී නොකී සියළුම වෘත්තිකයන්ගේ වෘත්තීන් අහෝසි කොට තිබේ.
රජය විසින් සියළුදෙනාම එක රැයකින් ප්‍රවේනි දාසයන් බවට පත් කරන ලදී. ප්‍රග් විප්ලවය රුසියාවේ ක්‍රෙපස්නෝයි හ්රිස්තියාන් යනුවෙන් හඳුන්වන ලද ප්‍රවේනි ගොවීන්ට තිබූ නිදහසින් කාලක්වත් කම්පුචියාවේ ගොවීන්ට ලැබුනේ නැත. ඔවුන්ගේ ජීවිතය හා මරණය රැඳී තිබුණේ සංවිධානයේ තීරණ මතය. කම්පුචියාවේ අගනුවර වූ ඡයබදප ඡැබය හි වාසය කළ මිලියන 2 ක ජනයා කුඹුරු වැඩ සඳහා පිටමං කරවනු ලැබීය. කුඹුරට යැවීමට ප්‍රථම පුද්ගලයන්ගේ දෑත් පරීක‍ෂා කොට බලන ලදී. කරගැට රහිත අත් ඇති, බුද්ධිමත්, වෘත්තියක යෙදුණු පුද්ගලයන් වහා අත්අඩංගුවට ගෙන අතුරුදහන් කරවන ලදී. මිනිසුන් කුඹුරු වැඩට වන විට දෙපස සුපරික‍ෂාවෙන් බලා සිටි කෙමරූජ්වරු සැක සිතූ ඕනෑම පුද්ගලයෙකු මරා දමන්නට පසුබට නොවූහ.
ඔබට ගොවියෙකුගේ මුහුණක් තිබුනේ නම් ඔබ වාසනාවන්තයෙකි. මන්ද, ඔබ අද දවසේ මරා දමන්නන්ගේ ලැයිස්තුවට ඇතුලත් නොවෙනු ඇත. එහෙත් සාගින්දර ඔබගේ ඉරණම හෙට තීරණය කරනු ඇත. කුඹුරුවල ශ්‍රමය වැයකළ මිනිසුන් සඳහා දින තුනකට වරක් සහල් ග්‍රෑම් 180 ක් ලබාදෙන ලදී.
ළමුන් අහිංසකය
අවුරුදු 6 ට වැඩි ළමයින් දෙමව්පියන්ගෙන් පැහැරගනු ලැබිණි. දෙමව්පියන්ගෙන් වෙන් කරන ලද ළමයින් කෙමරූජ් සංවිධානය යටතේ අන්කා දහමට අනුකූලව හදා වඩා ගනු ලැබිණ. පාරම්පරික ගති සිරිත් වලින් ඈත් කරන ලද මේ ළමයින් කෙමරූජ් ළමා බළකායේ සෙබළු බවට පත් කරන ලදී.
ළමුන් වැඩිහිටියන් මෙන් අතීත මතකයෙන් දූෂිතව නොමැති නිසා ළමුන්ට ගෞරව කළ යුතු බව කෙමරූජ්වරු අවධාරණය කළහ. ළමුන්ගේ නියෝගයන්ට වැඩිහිටියන් අවනත විය යුතු බව කෙමරූජ්වරු යටතේ නීතියක් බවට පත්විය.

ළමුන් අයිති කෙමරුජ් සංවිධානයට මිස දෙමාපියන්ට නොවේ.
මා පිය දූදරු සබඳතාව කෙමරුජ්වරු හැඳින්වූයේ ප්‍රතිගාමි සබඳතා ලෙසටය. එම නිසා පවුල යන ඒකකය විනාශ කිරීමට ඔව්හු කටයතු කළහ. ළමුන් දෙමාපියන්ගෙන් ඉවත් කරන ලදී. ඔවුන්ට කුඩා වියේ සිටම අන්කා දහම උගන්වන ලදී. එසේම ළමුන් වැඩිහිටියන් මෙන් දූෂිත නොවුණු කෙමරූජ් හිතවාදී කොටසක් ලෙස සලකනු ලැබූ අතර ප්‍රතිවිප්ලවවාදීන් ලෙස ලේබල් ගැසූ කොටස් ඝාතනයන් සඳහා යොදවා ගන්නා ලදී. ළමා වියේ සිටම මිනීමැරීමට ඔවුන් පුහුණු කරවන ලදී.

ආගමික නිදහස නැති කරයි.
කෙමරූජ් සංවිධානය විසින් ආගම ඇදහීම තහනම් කරන ලදී. බෞද්ධ හා කතෝලික හා ඉස්ලාම් ආගම් අදහන්නන් කෙරෙහි කෙමරූජ්වරු දැක්වූ වෛරය සනිටුහන් වන්නේ කෙමරුජ්වරු කරන ලද ආගම් අදහන අය ඝාතනය කිරීමත්, ආගමික සිද්ධස්ථාන විනාශ කිරීමත් මගිනි. 1975 සිට 1979 දක්වා අතර කාලය තුළ පන්සල්, පල්ලි විශාල ප්‍රමාණයක් විනාශ කරන ලදී. පොල්පොට් යුගයේදී කම්පුචියාවේ බෞද්ධ භික‍ෂුන 40,000 සිට 60,000 දක්වා සිටි අතර, ඔවුන්ට කෙමරූජ් සංවිධානය විසින් නම් කරන ලද්දේ සමාජ පරපෝෂිතයන් හෙවත් Social þ¾sites වශයෙනි.
බලෙන් සිවුරු ඉවත් කරවන ලද භික‍ෂූන් කුඹුරුවල වැඩ කිරීම සඳහා යොදවන ලද්දේය. මුස්ලිම් ජන කොටස් පීඩනයට පත් කළ අතර, ඔවුන්ට වද බන්ධනය පමුණුවන විටදී ඌරුමස් කෑමට බල කරන ලදී. ඌරුමස් කෑම ප්‍රතික්ෂේප කළ මුස්ලිම්වරුන්ට වෙඩිතබා මරා දැමූ බව සාක‍ෂිකරුවෝ පවසති.

නුඹලා විවාහ විය යුත්තේ ද, සංවිධානයේ නියෝග මතය.
කෙමරූජ්වරු බාල සහ නව යොවුන් වියේ ළමයින් හා තරුණයන් පවුල්වලින් ඉවත් කළහ. ඔවුන් කෙමරූජ් සංවිධානය යටතේ අන්කා දහම අනුව ඇතිදැඩි කරන ලදී. පුද්ගලයෙකුට තමන් රිසි අයෙකු සමඟ විවාහ වීම වෙනුවට කෙමරූජ් සංවිධානයේ අවශ්‍යතා මත විවාහයන් සිදු කළහ. සාමූහික උත්සව වලදී මෙලෙස සංවිධානයේ තීරණ මත යුවතිපතීන් එක්තැන් කරන ලදී. මෙහි මූලික අරමුණවූයේ සැමියාගෙන් බිරිඳ පිළිබඳවත්, බිරිඳගෙන් සැමියා පිළිබඳවත් තොරතුරු සංවිධානයට ලබා ගැනීමයි. මෙවැනි යෝජිත විවාහයන් කෙමරූජ්වරුන්ගේ කාලයේ සුලබ විය.

වෛද්‍ය රුවන් එම් ජයතුංග 

58 comments:

  1. කිලිං ෆීල්ඩ්ස් හැදුවා නේද චැනල් 4 කස්ටියත් යාපනයේ සිදුවීම් අළලා.

    ReplyDelete
  2. කියු සම්පන් 1976 නොබැඳි සමුළුවට ලංකාවට ආව බව මතකයි!
    කියු සම්පන් නොවේ නම් හුන් සෙන්.

    ReplyDelete
    Replies
    1. කියු සම්පන් 1976 නොබැඳි සමුළුවට ලංකාවට ආව

      Delete
  3. known devil is better than the unknown angel (දන්න යකා නොදන්නා දේවතාවට වඩා හොදයි ) මේ කියමන කච්ච්ර ඇත්තද කියල තේරෙන්නේ අද දේවතාවුන් ගේ වෙස් ගෙන මේ නාට්‍යම පෙන්වීමට එන ජනතා විමුක්ති පෙරමුණ දකින විටයි, ජනතා විමුක්ති පෙරමුණේ මුලිකම ලක්ෂණයක් තමයි තම සංවිදානයේ තොරතුරු ඉතා රහසිගත වීම, මෙය ඔවුන් තම විනයේ අංගයක් ලෙස පෙනන්න උත්සාහ කලත් මේ තුල තියෙන්නේ ඔවුන්ගේ සංවිදානයේ අභියන්තර ඒකාධිපති සොරුපය ලෝකයට නිරාවරණය වීම නතර කිරීමට කරන උත්සහයයි.

    ReplyDelete
    Replies
    1. කාලයක් යකා කියාගෙන බ්ලොග් ඵකක් හදාගෙන බ්ලොග් අවකාශයේ මහා බුද්දිමතා වෙන්නට පොරොටොක් දි පච වී, කවුරුවත් මම කියන දේවල් අහන්නේ නෑ............මම අයා බ්ලොග් දිහා බලාගෙන බත් කන්නෙත් අඇහැ කියූ මේ මහතාට අනුකම්පා කල යුතුය.................

      මෙතුමාගේ මහා තර්ක බුද්දියට අනුව ජවිපෙත් කෙමර් රූච් වගේ ය ..............

      ඊට හේතුව ජවිපෙ තොරතුරු රහසිගත වීමය................

      අපට සිනහ උපදවන කාරනය වන්නේ මහින්දගේ ඵ්කාබද්ද පොහොට්ටුවද ,
      මයිත්තිරිගෙ ශ්‍රි.ල.නි.ප පලුවද..............
      සිරිකොතේ සමනල පාටියේ තොරතුරුද ප්‍රසිද්ද ඵ්වා දැයි සිතන විටය..................

      පොහොට්ටුවේ ඵ්වා මහින්ද බැසිල් මිස ඵහි සබාපති ජිල්මාට් පීරිස් වත් දන්නේ නැත...............
      අලියාගේ තොරතුරු දන්නේ සමනල කල්ලිය මිස ගමේ යූඇන්පී කරයා නොවේ...........
      මයිත්තිරී තොරතුරු දැනගන්නේ පත්තරයෙනි................

      ඵතකොට මේ පක්ශ පොල්පොට් වාදි ඵවා නොවී ජවිපෙ පමනක් ඵසේ වන්නේ කෙසේද?????

      ඵක්සත් ජාතික පක්ශය 1983, කලු ජුලියද , 1987 ඉන්දු ලන්කා ගිවිසුමද ඇතිකරමින් නිර්මානය් කලේ කිලින්ග් ෆීල්ඩ් ඵකක් නොවේද???
      මහින්ද හලාවටහ, රතුපස්වල, කටුනායක ජනතාවට ගිනි බිදිමින් සුදු වෑන් සන්ස්කෘතිය හරහා යමින් සිටියේ කොහේටද????

      රට ගිනිතියපු යු.ඇන්.පී හා ශ්‍රිලනිප උන්ට පැනපු ගමන් බලය දෙන්නට ද, කොහේවත් නැති ෆැසිස්ට්වාදි පිස්සෙකු ඇමරිකන් සහ ඇමරිකන් හිතවාදි චින ආදාර වලට මුවාවෙමින් ගෙනගිය ෆැසිසිට්වාදි හොලෝකොස්ට් වැඩපිලිවලකට ජවිපෙ වගකිවයුතු වන්නේකෙසේදැයි මුන් තර්කානුකූලව පෙන්වන්නේ නැත.....................සින්හලයාගේ පට්ට තර්ක බුද්දිය තවත් අවුරුද් 70ක් රැවටෙන්නට ප්‍රමානවත් බව පෙන්වා තිබේ.............

      ම්දයත් 1987-1988 ට වගකිවයුතු වන්නේ තරුනයින් ඵ් තැනට පත්කල රජයන් මිස පීඩිත තරුනයින් නොවන නිසාය........ඵ්මෙන්ම 1983 දෙමල මිනිසුන් පුලුස්සමින් රට 30 අවුරුදු යුද්දයකට ඉතා සැලසුන්සගහතව ඇද දැමීමේ සම්මානයද පවති යු.ඇන්.පී පාලනයටම ලැබිය යුතු නිසාය...........මහින්ද තව අවුරුදු 3ක් හිටියානම් වෙන්නේත් ඔකය...................

      ඇමරිකන් ආදාර ඇතිව පොල්පොට් ගෙනගිය ෆැසිස්ට්වාදි වැඩපිලිවලට ජවිපෙට අදාල වන්නේ කෙසේද????

      ඵම ජනතාව ෆැසිස්ට්වාදින්ගෙන් ගලවාගැනීමේ උපහාරය ලැබිය යුත්තේ වියට්නාම් රතු හමුදාව ප්‍රමුක සමාජවාදී කදවුරට නොවේද????

      Delete
    2. ලාංකික සිතුවිලි @
      පක්ෂවල අභ්‍යන්තර රහස් නෙමෙයි මේකට හේතුව ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයක් නැතිවීම නේද. තනිපක්ෂ ව්‍යුහය සහ සියල්ල පක්ෂය තුලට ඌනනය වීම නිසා කාම්බෝජයේ කිසිම කෙනෙකුට කරකියාගන්න දෙයක් නැති වුනා. හැම පක්ෂයකම පිරමිඩාකාර ව්‍යුහයක් තිබෙනවා වුනත් ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී රටවල පක්ෂයෙන් බාහිර බලවේග තිබෙනවා. අඩුම ගනනේ ජනතාව සමූලඝාතනය කරන්නට පිස්සු පාලකයෙක් සිතුවත් ඊට හමුදාවෙන් හෝ විරෝධය එල්ල වෙනව. කාම්බෝජයේ ඛෙමර් වරුන්ගේ රටේ මාධ්‍ය කියා දෙයක් අධිකරන කියා දෙයක් විදේශ බලවේගවල බලපෑම කියා දෙයක් මේ කිසිත් නෑ. හමුදාවේ සිටියේද පක්ශ මතවාදයෙන් ඔලු සෝදාගත් පිරිසක්. පෙරලූ නැවුම් පස තුල පරන කිසිවකට ඉඩක් නැහැ. ලංකාවේ 1971 හෝ 1989 කැරලි සාර්ථකවූවානම් මේ දේවල් සිදුවෙන්න ඉඩ තිබුනා. මාක්ස්වාදය තුල පක්ශ මතවාදය ආගමක් සේ අදහානවා. එසේම වෙනත් කිසිම මතයකට ඉඩක් නෑ. වාමාංශික පක්ෂයකින් ඉවත් වූ පසු මරාගෙන කන්න හදන්නෙත් මේ අන්තවාදය නිසයි. සොල්ශෙනිට්සින් උපුටා දක්වමින් ආඥාදායකත්වය මාක්ස්වාදයේ නෛසර්ගික අවස්ථාවක් ලෙස මා කලින් සදහන් කලේත් ඒකයි. එයට පිළිතුරු දුන් කෙනෙක් සොල්ශෙනිස්ට්ස්න් සී අයි ඒ කාරයෙක් බව කීවා මිස ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය මානව හිමිකම් ඇති එකද සමාජවාදී උදාහරනයක් පෙන්වා දුන්නේ නෑ

      කාම්බෝජයේ සිදුවීම් මාක්ස්වාදයේ අසාර්ථකත්වයට උදාහරන ලෙස ගත හැකියි. හිට්ලර්ගෙ කතාව වෙනස්.හිට්ලර් මාක්ස්වාදී සමාජයක් වෙනුවෙන් විප්ලවයක් කලේ නෑ.සමාජවාදී වියට්නාම් හමුදා කම්පුචියාවට පැමිනි බව ඇත්ත.චීනය හා වියට්නාමය අතර මතභේදයට හේතුවත් මාවෝගෙ මිනීමරු දහමෙන් වියට්නාමය ඈත්වීම. මාක්ස්වාදීන්ගේ විවිධ කුල තිබෙනවා. වියට්නාම් කුලය හා කාම්බෝජ කුලය දෙකක්. කාම්බෝජය දිගටම මාවෝවාදී වුනා. ඇමරිකාව ක්‍රියාකලේ අවස්ථාවාදීව. අල් කයිඩාව නඩත්තු කලේ ඇමරිකාව මුස්ලිම් ආගම වැළදගෙන නෙමෙයිනෙ.

      පොල්පොට් ඇමරිකන් ආධාර ගත් බව ඇත්තක්. ඔය කාලෙ චීනය සිටියෙත් ඇමරිකන් පිලේ. ලෝක බලතුලනය ඇමරිකාව හා සෝවියට් දේශය ලෙස බෙදුන විට ඉන්දියාව සෝවියට් දේශය සමාග්ත් චීනය ඇමරිකාව සමග චීනයත් සිටිය. පොල්පොට් ගේ සැබෑ ආරක්ශකයා වුනේ චීනය. පොල්පොට් කාම්බෝජයේ කලේ චීනයේ සංස්කෘතික විප්ලවයම තමයි. මාවෝ මියයාම නිසා චීනය විනාශ කරන්න බැරිවුනා. ඩෙන් සියාඕ පෙන් බලයට ඇවිත් සංස්කෘතික විප්ලවය වෙනස් කලා ඩෙන් බලයට නාවානම් අදත් චීනය දිළිදු පසුගාමී මාවෝවාදී රටක්.

      ඉන්දියාවේ නේපාලයේ හා ශ්‍රී ලංකාවේ මාවෝවාදී ත්‍රස්තවාදීන් තුල පොදු සාම්‍යයක් දක්නට ලැබෙනවා. ඒ බලය උපදින්නේ මිනීමැරීම තුලින්ය යන මාවෝවාදී පාඨය.මුල කදවුරු තුලින් නගර වටකිරීම මෙහි සටන් උපක්‍රමයයි. ගම්වල මිනීමරා ගම්වැසියන් ත්‍රස්තකර කදවුරු ගොඩ නැගීම මෙහිදී දැකිය හැක. 1989 දී දකුනේ සමහර ගම් වල බලය ත්‍රස්තයන් අතට ගියත් මාර්ඝ පද්ධතියකින් රට සම්බන්ධවී තිබූ නිසා එය කල නොහැකි විය.


      රුවන් මේ සිදුවීම් ලාංකික පාඨකයාට ගෙන ඒම පැසසුම් කටයුතුයි. මට සංවාද වලට එන්න මේ දවස්වල කොහෙත්ම බෑ. ඒ නිසා කැමති කෙනෙක් පාලුගෙයි වලන් බිදපුවාවෙ. ලාංකික සිතුවිලි සහ මම එක්කෙනෙක්ය කියා ඇනෝ කොමෙන්ටුවක් දැකයි මේ කොමෙන්ටුව දමන්නෙ.

      මට මේ කාම්බෝජ සිද්ධිය ගැන ගැටළුවක් තිබෙනවා. හුන්සෙන්ගේ වියට්නාම් හමුදා පොල්පොට් පාලනය පෙරලා රූකඩ ආන්ඩුවක් හැදුවා. ඛෙමර් ලා නිකම් සිටියෙ නෑ. චීන හා ඇමරිකන් ආධාර සහිතව දිගටම ගරිල්ලා සටන් ගෙන ගියා. රටේ ග්‍රාමීය ප්‍රදේශ විශාල ප්‍රමානයක් පාලනය කලා. ජනතා සහයෝගයක් නැතිව ත්‍රස්තවදීන්ට දිගුකලක් කැලයේ ඉන්න නෑ. මේ ගැන මගේ උපකල්පනය මෙබදුයි.

      පොල්පොට් ගේ සමූලඝාතනයට සහාය වූ යම් ජන ප්‍රතිශතයක් කම්පුචියාවේ සිටින්න ඇති. ඔවුන් වහලුන් සේ වැඩකරන්නෙ නැතිව අධීක්ෂන කාර්යයක් කරන්න ඇති. කම්පුචියාවේ කුල ගෝත්‍ර තිබුනානම් පොල්පොට් අයත්වන ගෝත්‍රය කැලයේ සිට වියට්නාම් හමුදාවලට එරෙහිව සටන් කරන්න ඇති. කම්පුචියාවේ පැවති පලමු මැතිවරනයෙනුත් අන්තවාදීන් යම් බලයක් පෙන්වූවා නේද. ජනතාවගෙන් යම් ප්‍රතිශතයක් මෙම මිනීමරුවන්ට සහාය දුන් බව පේනවා. එය ඉතාම කනගාටුදායකයි.

      Delete
    3. //ඵතකොට මේ පක්ශ පොල්පොට් වාදි ඵවා නොවී ජවිපෙ පමනක් ඵසේ වන්නේ කෙසේද?????//
      බුහ්හහ්හහා, බෝල ඇනෝ 1994දී චන්දය පැරදුනාම එක්සත් ජාතික පක්ෂය ශ්‍රී ලංකා නිදහස් පක්ෂයට බලය දුන්න 2002 දී චන්ද්‍රිකා ට ආණ්ඩුව නැතිවුනා 2015 දී මහින්ද ලොක්කා යුද්දය දිනලත් ජනතාව ප්‍රතික්ෂේප කල වහාම බලය අතහැරියා.

      1989 දී බලයට ආවනම් මොන චන්දයෙන් බලය අතහරිද තොපේ සහෝදර වරු?

      //ම්දයත් 1987-1988 ට වගකිවයුතු වන්නේ තරුනයින් ඵ් තැනට පත්කල රජයන් මිස පීඩිත තරුනයින් නොවන නිසාය....//

      එතකොට 1971 රජය පත්වී අවුරුද්දක්වත් නැතුව එම රජයට විරුද්දව කැරලි ගැසුවේ ඒ රජයත් මේ පිනවන් කොල්ලන් මේ තත්වයට පත්කළ නිසාද ?

      Delete
    4. වියට්නාම් හමුදා කම්පුචියාව තුල සිටි කාලය පුරාම කේමර් වරුන්ගේ ගරිල්ලා පහරදීම් වලට ලක්වුණා.වසර දහයක් පමන කාලයක් ඔවුන් සටන් කලා.සහයෝගය ගැන පුදුම වෙන්න දෙයක් නැහ.හැමදාම ඝාතන අනුමත කල ජනකොටස් හිටියා.තලේබාන්,ඉසිස්,ඝාතන අනුමත කරන මුස්ලිම් ජනතාව වගේම දෙමළ,මුස්ලිම් ඝාතන අනුමත කරන විසාල සිංහල බවුද්දයන් පිරිසකුත් සිටිනවා

      Delete
    5. @ මධ්‍යස්ථ මතධාරියා

      @ ලාංකික සිතුවිලි


      ඔයා නම් නියම ජෝකර් කෙනෙක්ම තමයි................

      පුහුල් හොරා කරෙන් දැනේ කියන්නේ ඔවට තමයි............................

      // කාලයක් යකා කියාගෙන බ්ලොග් ඵකක් හදාගෙන බ්ලොග් අවකාශයේ මහා බුද්දිමතා වෙන්නට පොරොටොක් දි පච වී, කවුරුවත් මම කියන දේවල් අහන්නේ නෑ............මම අයා බ්ලොග් දිහා බලාගෙන බත් කන්නෙත් අඇහැ කියූ මේ මහතාට අනුකම්පා කල යුතුය.................//

      මෙන්න මේක කිව්ව විතරයි.................මෙන්න යකාගේ තවත් වෙස්මූනක් උන මත්‍යස්ත මතාදාරියා වෙස්මූනෙන් ඇවිත් ලාන්කික සිතුවිලි වෙස්මූනට උත්තර දෙනවා..................

      හරි හරි යකා ඔයා කර අතගාගන්නව අපි දැක්කේ නෑ.........................

      //කාම්බෝජයේ සිදුවීම් මාක්ස්වාදයේ අසාර්ථකත්වයට උදාහරන ලෙස ගත හැකියි. හිට්ලර්ගෙ කතාව වෙනස්.හිට්ලර් මාක්ස්වාදී සමාජයක් වෙනුවෙන් විප්ලවයක් කලේ නෑ.සමාජවාදී වියට්නාම් හමුදා කම්පුචියාවට පැමිනි බව ඇත්ත.චීනය හා වියට්නාමය අතර මතභේදයට හේතුවත් මාවෝගෙ මිනීමරු දහමෙන් වියට්නාමය ඈත්වීම. මාක්ස්වාදීන්ගේ විවිධ කුල තිබෙනවා. වියට්නාම් කුලය හා කාම්බෝජ කුලය දෙකක්. කාම්බෝජය දිගටම//
      නොදන්න මගුල් කියවන්න ඵපා කියන්නේ ඔක තමයි...........................


      මාක්ස්වාදයෙන් කියන්නේ මොකක්ද කියන ඵක ගැන ඉස්සල්ලා පොඩි අවබෝදයක් තියාගන්න...............

      මාක්ස් කියන්නේ වැඩකරන පන්තිය ඔවුන්ගේ නිදහස් රාජ්‍ය ඵනම් කොමියුනිස්ට් යුගය සදහා යන ගමනේදි මුලින්ම සමාජවාදි යුගය බිහිකරගන්නා බවයි.

      සමාජවාදි යුගය තුලද අනවරත අරගලයකින් පසු ඔයුන් කොමියුනිස්ට් යුගයට ලගාවන බවයි මාක්ස්ගේ අදහස...................

      ඵතකොට ඵ්කේ අදහස මුලින්ම සමාජවාදය ඵන බවත් ඉන්පසුව කොමියුනිස්ට් යුගය කරා ලගාවන බවත්..............

      සෝවියට් දේශය තමුන් කොමියුනිස්ට් යුගය ට ආසන්නයේ සිටින බව පෙන්වා සිටියත් , මාක්ස්වාදය විශ්වාස කරන තවත් කොටසක් ඵය පිලිගත්තේ නෑ......................

      ඔවුන් ප්‍රකාශකලේ සමාජවාදි යුගය උදාකරගෙන ඵය විශිශ්ඨත්වයට පත්කරගැනීම තුලින් ඉදිරියට යාම..................

      හිට්ලර් ව්‍යාජව පෙනී සිටියේ ඵම මතවාදයෙන්..................

      මාක්ස්වාදයේ පියවර 2යි.මුල් අවදිය සමාජවාදය, දෙවන අදියර කොමියුනිස්ට්වාදය..................

      හිට්ලර් පෙනී සිටියේ මෙහි මුල් පියවර වෙනුවෙ..................ඔහු තමන්ව සමාජවාදියෙක් විදියට හදුන්වාගත්තෙත් , ඔහුගේ පක්ශය ජාතික සමාජවාදි කම්කරු පක්ශය වශයෙන් හදුන්වාගත්තෙත් මාක්ස්වාදයේ මුල් අදියර ඵනම් සමාජවාදි අදියර වෙනුවෙන් පෙනී සිටින්නෙක් හැටියට...................

      ඵනම් හිට්ලර් ව්‍යාජව පෙනීසිටියේ මාස්වාදයේ පලමු අදියර වෙනුවෙන්...................

      ඵ් අනුව හිට්ලර්ගේ විකුනන් කෑමේ ව්‍යාපෘතිය මාක්ස්වාදයේ මුල් අදියර වූ සමාජවාදය වගේම ඔනෑම කලක විකුනන් කෑ හකි ජාතික වාදයෙන් ද අයිසින් කරගත්, වඩා ආකර්ශනීය ඵකක් කලේ කෙසේදැයි පැහැදිලි වෙනවා....................

      නමුත් ඔහු කොමියුනිස්ට්වාදයට රුසියානු අදිරාජ්‍යවාදයක් ලෙස සලකා විරුද්ද උනා...................ජර්මන් කොමියුනිස්ට් පක්ශ සාමාජිකයන් ට පහරදෙන්නේ ඔහු ඵ් අර්තයෙන්......................

      හිට්ලර්ගේ දර්ශනය උනේ මාක්ස්වාදය තුල කොමියුනිස්ට්වාදය විකුනාගෙන කමින් ඵයට මුවාවි රුසියන් අදිරාජ්‍යා පමිනෙන බවත් ඊට ඵරෙහිව ජර්මන් ජාතිය සමාජවාදි අයුරින් නැගී සිටිය යුතු බවත්ය...................

      හිට්ලර්ගේ බලයට ඵ්මට පෙර සම්පූර්න අදහස් මාක්ස්වාදයෙන් කුලියට ගත් සමාජවාදි ප්‍රතිපත්ති ලෙස හැගීයන යන යුරින් සමාජගත කරන්න ඔහු සමත් උනා

      ඇත්තටම හිට්ලර්ගේ ප්‍රකාශය උනේ මාක්ස්වාදයේ ඵන සමාජවාදය වෙනුවෙන් සැබෑ ලෙස පෙනී ඉන්නේ තමුන් බවත්, රුසියාවේ අදිරාජ්‍යවාදයෙන් සමාජවාදය ගලවාගනීමට සටන් කලයුතු බවයි..................ඵ් අනුව හිට්ලර් මාක්ස්වාදි මතවාදය විකුනගෙන කෑ හැටි කොතරම්දැයි පැහදිලි වෙනවා ඇති.....................



      // පොල්පොට් ඇමරිකන් ආධාර ගත් බව ඇත්තක් //

      බල තුලනය වෙනුවෙන් මිනීමරුවන්ට උදව් කරන ඵකද බටහිර ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය කියන්නේ......................

      ඵ් වගේ අමරිකන් මිනීමරුවන් වෙනුවෙන් පෙනීසිටින අයත් ඵවැනි අදහස් තියන අය නිසා නොවෙයි කියලා කියන්න බෑ නේද.......???

      කොහොම උනත් පොල්පොට්ගේ ඇමරිකන් ෆැසිස්ට් පුල්ලි ගැන තහවුරු වීම තමා සිද්දවෙන්නේ.................

      Delete
    6. // ඔය කාලෙ චීනය සිටියෙත් ඇමරිකන් පිලේ. ලෝක බලතුලනය ඇමරිකාව හා සෝවියට් දේශය ලෙස බෙදුන විට ඉන්දියාව සෝවියට් දේශය සමාග්ත් චීනය ඇමරිකාව සමග චීනයත් සිටිය. පොල්පොට් ගේ සැබෑ ආරක්ශකයා වුනේ චීනය. පොල්පොට් කාම්බෝජයේ කලේ චීනයේ සංස්කෘතික විප්ලවයම තමයි //

      මොනවද මේ ගොන් කතා.................

      ඉන්දියාව කවදද සමාජවදි රටක් උනේ..................

      ඉන්දියාව සෝවියට් දේශයට හිතවාදිව් අහිටියේ ඇමරිකාවේ ප්‍රදාන සගයා වන බ්‍රිතාන්‍ය අදිරාජ්‍යවාදය ඉන්දියාවට කල සැහැසිකම් නිසයි.................ඉන්දියාව සමාජවඩහි රටක් නිසා නෙවෙයි.................ඉන්දියාව හැමදාම දිව්වේ ජාතිවාදය, කුලවාදය, ආගම්වදය උඩයි..................චීනය ඉන්දියාව සමග යුද්ද කීපයක් කර ඉන්දියාව පරාජය කර තිබූ නිසා ඉන්දියාව චීනයට විරුද්ද වෙනවා, ඉතින් චීනය පකිස්තානයට ආදාර කරනවා, පකිස්තානය බිහි කලේ බ්‍රිතාන්‍ය නිසා බ්‍රිතාන්‍ය ඇමරිකන් කදවුරේ හැමදාම පකිස්තානය ඉන්නවා...................

      ඵතකොට චීනය පකිස්තානයට උදව් කලේ පකිස්තානය මාවෝ වාදි රටක් නිසාද???

      මොනවද මේ ගොන් කතා..........???

      // ඉන්දියාවේ නේපාලයේ හා ශ්‍රී ලංකාවේ මාවෝවාදී ත්‍රස්තවාදීන් තුල පොදු සාම්‍යයක් දක්නට ලැබෙනවා. ඒ බලය උපදින්නේ මිනීමැරීම තුලින්ය යන මාවෝවාදී පාඨය.මුල කදවුරු තුලින් නගර වටකිරීම මෙහි සටන් උපක්‍රමයයි. ගම්වල මිනීමරා ගම්වැසියන් ත්‍රස්තකර කදවුරු ගොඩ නැගීම මෙහිදී දැකිය හැක. //

      මේවා නම් අමු ගොන් කතාය.මිනී මරීම තුලින් සිදුවන්නේ බලය ඉපදීම නොව බලය පිරිහීමය ය.
      මිනීමැරීම තුලින් බලය උපදී නම් මහින්ද තාම ජනදිපතිය................

      මිනීමැරීම තුලින් බලය උපදී යන්න මවෝ කියා අත්තේ කොතනද???කවදාද???

      ඉන්දියාවේ හෝ නේපාලයේ මවෝ වාදි ව්‍යාපරය නැගී ඵන්නේ දැඩි කුල බේදය හා සමාජ අසාදරනය තුලිනි...................

      ඉන්දියාවේ කුල බෙදය තුල පහත් කුලයේ උන් නාන්නේ ඉහල කුලයේ උන් නාන අපිරිසිදු ජලෞඅ වේ................

      පහත් කුලයක අයක් වරදක් කල විට දඩුවම වනුයේ උසස් කුලයේ අය ඵකතු වී පහත් කුලයේ අයගේ පවුලේ අය ප්‍රසිද්දියේ නිරුවත් කර දුශනය කිරීමයි.....................

      මේ නිනිදිත සමාජ ක්‍රමය ගැන කියවන පුලාන් දේවී චිත්‍රපටය ඔබලා නරබා ඇතැයි සිතමි.................

      ඵයින් නොනැවති ආදිවාසි ජන ප්‍රජාවගේ ගම් බිම් තුල දැඩි ලෙස පරිසරය විනාශ කරමින් සම්පත් කොල්ල කෑම හා බටහිරට ඵ්වා විකිනීම ජයටම සිදු විය...............

      මෙවන් සමාජ තුල ජනතා අරගල ඇති වීම සාමාන්‍ය දෙයක්...................

      ක්‍රිස්තු පූර්ව යුගයේ ස්පාටකස් ගේ කැරල්ලේ සිටම ඵය ඵසේම විය......................පීඩිතයා කැරලි ගසන්නේ පීඩකයාගේ වරදින් මිස ජොලියට නොවේ.....................

      ඉන්දියාවේ මෙම ජනතා අරගල වලට රජයෙන් ලබා දුන් පිලිතුර උනේ 'සල්වා ජුදම්' නමින් පාතාලයේ මිනීමරුවන් යොදාගෙන 1988 දී ලන්කාවේ කලාක් මෙන් දැඩි බීශනයක් ඇති කිරීමය.....................

      ඵ් අනුව නියම බීශකයා කවුදැයි හදුනාගත හැකිය...................

      නමුත් ඉන්දියාවේ ඵය අසාර්තක වූ අතර සල්වා ජුදම් බීශනය පරාජය කිරීමට මාවෝ වාදින්ට හැකි විය................

      ගමෙන් නගරය වටකරන්න කියන්නේ ගමේ උන් නගරයට ඇවිත් නගරේ ඉන්න උන්ව මරපල්ලා යැයි නොවේ.................ග්‍රාමියව සන්විදානය වී දුශ්කර ප්‍රදේශවල මූල කදවුරු ඇතිකරගෙන තීරනාත්මක අවස්තාවලදී නාගරික ව තිබෙබ පාලන තන්ත්‍රයට ප්‍රහාර ඵල්ල කර ඔවුන්ව පරාජය කරන ලෙසය.................

      ඵය ගරිල්ල යුද උපක්‍රමයක් මිස නගරේ උන්ට වැඩේ දෙන්නට ගමේ කොල්ලන් ගහන ප්ලෑනක් නොවේ......................

      අනේ මන්දා යකා ඔයානම් කියන්නේ මොනවද කියලා දන්නේ නෑ ඔහේ කියවනවා.........................


      Delete
    7. මාක්ස්වාදය ශාස්ත්‍රීය පදනමකින් විවේචනය කරනවා මිස විදේශවල සිදුවීම් ඒ ආකාරයෙන්ම ජවිපෙට අදාල කිරීමනම් මහ විහිලුවක් බවයි මට සිතෙන්නෙ. ලාංකික සිතුවිලි ජවිපෙට කරන චෝදනා එක්ක එකඟ වෙන්න බෑ. ඇත්තටම ජවිපෙ ගැන මට තියෙන්නෙ කනගාටුවක්. ජවිපෙ රටට හිතවත්ව ක්‍රියාකල පක්ෂයක්. ජවිපෙ නොසිටින්න යුද්දෙ දිනන්න ලැබෙන්නෙ නෑ. ජනතාව ජවිපෙට ඇතැම් කාරනා ගැන කෘතවේදී විය යුතුයි.

      නමුත් 89 සිදුවීම් සාධාරනීකරනය කරන විට ඊට අපි විරුද්ධ වෙනවා. ජවිපෙ නරක පක්ෂයක් නෙමෙයි.ජවිපෙට තියන අවුල මාක්ස්වාදය. 89 දි ජවිපෙ අතින් වුන වැරදිවලටත් වගකියන්න ඕන මාක්ස්වාදය. අනුර කුමාර 89 අපරාධ ගැන කනගාටුවෙලා තිබුන. ඒ කියන්නෙ ඔවුන් යම්තාක් දුරට මාක්ස්වාදයෙන් බැහැරවෙලා. ඒ ගැන සතුටුයි. අප කල යුත්තේ මේ අගනා මානව සම්පත් මාක්ස්වාදයෙන් ඈත්කරන්නට දිරිගැන්වීමයි.

      Delete
    8. ඉන්දියාව කවදද සමාජවදි රටක් උනේ//
      ඉන්දියාව සෝවියට් කදවුරේ සිටියා මිස සමාජවාදී රටක්වුනා යැයි කීවේ කවුද . ඔබ ගැන ඇතිවන්නෙ පුදුම දුකකි.
      ඵතකොට චීනය පකිස්තානයට උදව් කලේ පකිස්තානය මාවෝ වාදි රටක් නිසාද???//
      රටවල් රාජ්‍යතාන්ත්‍රික කටයුතු කරන්නෙ අවස්ථාවාදීව. පාකිස්ථානයෙ කතාවයි කාම්බෝජ කතාවයි දෙකක්.
      මේවා නම් අමු ගොන් කතාය.මිනී මරීම තුලින් සිදුවන්නේ බලය ඉපදීම නොව බලය පිරිහීමය ය//

      මම නෙමෙයි කිව්වෙ මාවෝ සේ ඩොන්ග් .තුවක්කුවෙන් බලය ඉපදීම. ලෙනින්වත් මෙහෙම කතාවක් කියල නෑ. මාවෝවාදීන් කරන්නෙ මැරීම තුලින් සමාජය ත්‍රස්ත කිරීම.

      ඉන්දියාවේ හෝ නේපාලයේ මවෝ වාදි ව්‍යාපරය නැගී ඵන්නේ දැඩි කුල බේදය හා සමාජ අසාදරනය තුලිනි//
      එකඟයි. නේපාලයේ හා ඉන්දියාවේ මාවෝවාදයේ පදනම් ආදිවාසීන්( කලු අනාර්ය කුලහීන අයා ඇත්තටම ඔවුන් තමා බිමේ නියම උරුමකරුවන්.


      ඉන්දියාවේ මෙම ජනතා අරගල වලට රජයෙන් ලබා දුන් පිලිතුර උනේ 'සල්වා ජුදම්' නමින් පාතාලයේ මිනීමරුවන් යොදාගෙන 1988 දී ලන්කාවේ කලාක් මෙන් දැඩි බීශනයක් ඇති කිරීමය......//
      ත්‍රස්තවාදය මෙන්ම රාජ්‍ය ත්‍රස්තවාදයද මම හෙලා දැක තිබෙනවා.

      අනේ මන්දා යකා ඔයානම් කියන්නේ මොනවද කියලා දන්නේ නෑ ඔහේ කියවනවා......//
      මා ලියන්නෙ පැහැදිලි රාමුවක් තුල. කියන දේ නොතේරෙන්නෙ ඔබටයි. මම ඔබ මෙන් පොතක වහලෙක් නෙමෙයි. අලුත් මාවතක් විවරකරගත යුතුය කියා සිතන්නෙක් මම.එය ධනවාදී හෝ සමාජවාදී නොවන වඩා මානවවාදී එකක්.

      මට එග්සෑම් 18 වෙනිද. මට මේ විභාගෙ කරන්න දෙන්නෙ නැද්ද උබල.

      Delete
    9. (((( // ඉන්දියාව කවදද සමාජවදි රටක් උනේ//
      ඉන්දියාව සෝවියට් කදවුරේ සිටියා මිස සමාජවාදී රටක්වුනා යැයි කීවේ කවුද . ඔබ ගැන ඇතිවන්නෙ පුදුම දුකකි.
      ඵතකොට චීනය පකිස්තානයට උදව් කලේ පකිස්තානය මාවෝ වාදි රටක් නිසාද???//
      රටවල් රාජ්‍යතාන්ත්‍රික කටයුතු කරන්නෙ අවස්ථාවාදීව. පාකිස්ථානයෙ කතාවයි කාම්බෝජ කතාවයි දෙකක්.
      මේවා නම් අමු ගොන් කතාය.මිනී මරීම තුලින් සිදුවන්නේ බලය ඉපදීම නොව බලය පිරිහීමය ය// ))))

      ඔබව තවත් අසරන කරන්නට කැමති නැත......................

      නැවත ඔබගේ මුල් කතාව කියවා බලන්න.....................

      චීනය හා පොල්පොට් ගනුදෙනු කරන විල පොල්පොට් මාවො වාදි ය..................

      චිනය හා පකිස්තානය ගනුදෙනු කරන විට , රුසියාව හ ඉන්දියාව ගනුදෙනු කරන විට ඵ්වා රාජ්‍ය තාන්ත්‍රික වේ...................

      මේ කතාවල අන්තරයන් දකින විට හිනා යන්නේ කටින් නොවේ.......................


      මතවාදීව වෙනස් උනත් ඔබ අගය කලයුතු අයෙකි...........ඔබව අන්නන්නට අපට අවශ්‍ය නැත.........

      තව ටිකක් හදාරන්න...............තර්කානුකුල වන්න.

      Delete
    10. අවසාන වශයෙන්

      ඉදිරියේ ඵන විබාගයට උනුසුම් සුබ පතුම් ලොක්කා........!!!!!!!!!!!!!!!

      Delete
    11. වාමාංශික පක්ෂයකින් ඉවත් වූ පසු මරාගෙන කන්න හදන්නෙත් මේ අන්තවාදය නිසයි./////////////// ++++++++++++++++++++++++++++

      Delete
    12. මධ්‍යස්ථ,
      //පක්ෂවල අභ්‍යන්තර රහස් නෙමෙයි මේකට හේතුව ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයක් නැතිවීම නේද.//
      වාමාංශික පක්ෂ වල ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය කියන වචනය තියෙන්නේ තම බලය නොතිබෙන තාක් වෙන පක්ෂයකින් බලය ලබාගන්න තුරු පමණයි ඔවුන්ට බලය ලැබුන හැටියේ මෙවැනි වචනයක් තිබුණ බව වත් නොදන්නා ලෙසයි ඔවුන් හැසිරෙන්නේ.


      Delete
  4. කම්පුචියාවේ ඕවා ඔය විදිහටම වුනා කියලා ඔබට ස්තිරව කියන්න පුලුවන්ද කවුරුත් කියපු දෙයක් නේද මේ කියන්නේ

    ReplyDelete
    Replies
    1. කම්පුචියාවේ ඌය කියන දේවල් වලට ආසන්න දෙවල් උනා..................

      නමුත් මේ කියන තරම්ම නොවෙයි..................

      කොහොමටවත් මේ කියන විදියට නෙවෙයි...................

      ශ්‍රි ලන්කා කිලින්ග් ෆීල්ඩ් ලෙස බටහිර මාද්‍ය ලන්කාවේ උනාය කියන වර්ග ගාතනයක් උනාය කියන්න ලොකු උත්සාහයක් ගන්නවා...............අපි ශ්‍රි ලාන්කිකයන් නිසා බටහිර චෝදනාව අතිශෝක්තියක් කියලා දන්නවා උනාට සෙසු ලෝකයා ඔය ගොබල්ස් පන්නයේ කතාව විශ්වාස කරන්න තියන සම්බාවිතාව ගොඩක් වැඩියි...................

      ඔකට පිපොන් ගේ කාතාව, කකු ගේකතාව ජිපු ගේ කතාව කියලා අතිනුත් දාල ලොමු ඩැහැ ගැන්වෙන ඉස්ටෝරි දෙක තුනක් ලිව්වහම මිනිස්සු හොදටම රැවටෙනවා.................

      අනික මෙතන තියන බූ දේශපාලන උවමනාව ...................
      ජාතිකවාදි ෆැසිස්ට් කල්ලියක්, ලොවපුරා සියලු ෆැසිස්ට්වාදි කරන්නා වගේම සමාජවාදි නමකට මුවාවි ( හිට්ලක් කලේද මෙයයි.ඔහුගේ පක්ශය 'ජාතික සමාජවාදි කම්කරු පක්ශයයි'.මේ නම ලන්කාවේ උන් දන්නේ නැති නිසා ජෙප්පන්ට හොදයි.ඔක දැනගත්තනම් අපේ බුද්දිමත් ජනතාව හිතන්නේ හිට්ලරුත් ජෙප්පෙක් කියලා.) තමුන්ගේ සුපුරුදු ඒර්ග ගාතන වැඩපිලිවෙන කල හැකි වීම.මන්ද වර්ග ගාතනයෙන් තොර දනවාදී කරමයක් ලොව කොහේවත් තිබී නැත.සන්හාරය හා දනවාදය ඵකම කාසියේ දෙපත්ත වේ....................

      ඵ්කී ෆැසිස්ට් උවමනාව තුල දනවාදි කදවුරේ පොලිස් රලහාමි, ඵ් කියන්නේ ඇමරිකාවේ බුමිකාව................
      උතුරු වියට්නාමයට දෙවන ලෝක යුද්දයේදී හෙලුවාට වඩා පස් ගුනයක් බෝම්බ හෙලුවද, පොල්පොට් මෙච්චර මිනී මරනකන් පිස්තෝල උන්ඩයක් වත් පත්තු නොකර සිටීම...................

      පොල්පොට් චීනයේ යාලුවා යැයි කීවද..............ඵ් කාලයේ චීනයේ යාලුවා උනේ ඇමරිකාව බව සැගවීම.................
      අමරිකාවට අවශ්‍ය උනානම් රාජ්ය තාන්ත්‍රික බලපෑමකින් උවද , චීනය හරපා පොල්පොට් ව නවත්න්නට හැකියාව තිබුනි..................

      ලියන්නට තව බොහෝ කරුනු තිබේ......................

      දොස්තර මහතාගේ මේ ලිපි පෙල බොහො සදොස් සහිත බව අපට පෙනේ..................

      කරුනු වල තර්කානුකුල ගැලපීම සදොස් ය................

      බී.බි.සී ගොබෙල්ස් පන්නයේ බොරුවකට වඩා , ලොකු වෙනසක් නැත......................

      මට සිහිවන්නේ ශ්‍රි ලන්කාවේ පලමු ලමා සොල්දාදුඑආ හැදුවේ විජේවීර බව කියු මෙතුමාගේ කතාවය....................අපි ටිකිරි කුමාරයා වැනි ලමා සොල්දාදුවන් ගැන බාලාන්ශයේදිම අසා තිබුනද..................බී,බී.සී හ අසී.ඵන්.ඵන් වැනි සම්බාව්‍ය මාද්‍ය ඵතුමා කුඩා කල සිටම ඇසුරු කර තිබූ නිසාදෝ ටිකිරි කුමාරයා , කිර්ති කුමාරය ගැන ඵතුමා අසා තිබුනේ නැත...............පාට කන්නාඩි වලින් ලෝකය බ්ලුවාම ඔහොම දේවල් වේ..................මට කියන්නට ඇත්තේ අපේ සින්හලයි බටහිරින් වේලක් කන්නට විදින දුකක්................කියන මුසා ටොන් ගනනක් කියා පමනි..................

      Delete
    2. නමුත් 2020 මහින්ද හෝ බයගෝතා බලේට ආවොත් මීටත් වඩා ලේවිලක් බවට රට පත්වෙයි. ඒනිසා රනිල් 2030 වෙනකම් වත් රටේ පාලකයා ලෙස තබාගමු, සුලු සුලු අඩුපාඩුකම් තිබුනත් ඒවා අමතක කරමු.

      Delete
    3. ඔවු ඇනෝ මේ ඔක්කොම බොරු . මේව සී අයි ඒ හෝ කේ ජී බී ප්‍රබන්ධ . මට මතක් වෙනව මේ වගේම ප්‍රබන්ධ. ඒව ලංකාව ආශ්‍රිතව සී අයී ඒ කාරයන් ලියපුවා. ලංකාවෙ ත්‍රස්තකල්ලියක් ඇදිරිනීතිය දානවලු. ඒක කඩකරන අයව මරල දනිහෙන් පහල ගෙනියන්න කියනවලු. ඒ කියන විදියට අවමගුල් නොකලොත් මිනිය වලෙන් ගොඩ අරන් මිදුලට දානවලු. දරුවට කිරිදෙන්න කුප්පි ලාම්පුව පත්තුකල අයත් මැරුවලු. පෙට්ටි කඩේ ඇරපු අසරනයවත් මරල ඔලුව කෝටුවක ගහල තිබ්බලු. බොම්බයිලූනු විකුනපු එකා මරල ඉන්දියන් අධිරාජ්‍යවාදය භංගවේව කියල බෝඩ් දැම්මලු. කාම්බෝජ කතා වගෙ නෙමෙයි මේවනම් බොරු බව බැලූ බැල්මට පේනව නේද. ත්‍රස්තයන් අටසිල් ගන්න වෙලාවක් බලල පක්ෂය අපකීර්තියට පත්කරන්න ආන්ඩුවෙන් කලා කියල තර්කයක් හදන්නත් පුලුවන්.

      පොල්පොට් චීනයේ යාලුවා යැයි කීවද..............ඵ් කාලයේ චීනයේ යාලුවා උනේ ඇමරිකාව බව සැගවීම........// චීන ඇමරිකන් සහයෝගය තිබුනෙ. මේ දෙගොල්ලම සිටියෙ එක පිලේ.


      ශ්‍රි ලන්කා කිලින්ග් ෆීල්ඩ් ලෙස බටහිර මාද්‍ය ලන්කාවේ උනාය කියන වර්ග ගාතනයක් උනාය කියන්න ලොකු උත්සාහයක් ගන්නවා...............අපි ශ්‍රි ලාන්කිකයන් නිසා බටහිර චෝදනාව අතිශෝක්තියක් කියලා දන්නවා උනාට සෙසු ලෝකයා ඔය ගොබල්ස් පන්නයේ කතාව විශ්වාස කරන්න තියන සම්බාවිතාව ගොඩක් වැඩියි........// ඔබ කියන කතාවේ පදනමක් නැත්තේත් නැහැ. ජනතාවගෙන් සැලකිය යුතු ප්‍රතිශතයක සහායක් නැතිව දිගු කලක් ඛෙමර් ලාට කැලයේ ඉන්න බෑ. කැලයේ ඉන්න කාලෙ ඔවුන්ට කෑම බීම දුන්නෙ ගම්වාසීන්. ගම්වාසීන් අකමැත්තෙන් කලා වෙන්න බෑ.

      Delete
    4. ඔවා ගන් ඉතින් සිය පාරක් විතර උත්තර දීල තියෙන්නේ...................

      හැම මගුලටම රැවටෙන ලන්කාවේ මෝඩයො, ආන්ඩුවේම කලු බලල්ලු කහ බලල්ලු කියන උන් ජේවීපී වගේ අදගෙන ගිහින් හමුදා පවුල් වල අයට වෙඩි තියපුහාම, මුලු ලන්කාවෙම උන් ජ්ජේවීපී ඵක හමුදා පවුල් වල අය මරනවා කියලා විස්වාස කරපු ගොන් ජාතියක් නේ...................

      අඩුම තරමින් රොබින් හුඩ් කතාව බලෞ උන් වත් ඔය වගේ ගොන් කත කියන්නෙ නෑ..................මට මතක විදියට ඵ්කෙත් කියනවා රොබින් ලා වගේ ගිහින් ජෝඅන් ඩී ඩොනිකෑන් ද මොකාද ඵකා මිනිස්සුන්ව මරන කතාවක්...................

      මේවා සල්වා ජුදම් ඵක් ඉන්දියාවෙත් කලා.................නමුත් මෝඩ ඉන්දියන් කාරයො වත් ඔවට රැවටුනේ නෑ..................

      ඵකට අපේ උන්...............ආදගත්ත ගමන්මයි......................

      ඵ් කාලේ මිනී මරු යුඇන්පී රජය විකුනන්කාපු, ප්‍රේමකිර්තිව මරුවේ ප්‍රේමදාසගේ හඩ්ඩා කියලා කියන්නේ ප්‍රේමකීර්ති ගෙ නෝනා................
      විජේව මරලා තියෙන්නේ ගාමිනී ලොකුගේ ගෙ තුවක්කුවකින්................
      සාගරිකා ගෝමස් නිහාල් ද සිල්වා මේ අයව මැරුවේ ආන්ඩුවේ උන් කියලා ඵලිවෙන්නේ දැන් තමයි.....................

      ඔය ඔයා කියන ඵවා ජනතාව බිදවන්න ආන්ඩුවේ උන් ම කරපු වැඩ................ආසනම් අපි දිගටම කතාකරමු මේ ගැන...............

      Delete
    5. බොම්බයිලූනු විකුනපු එකා මරල ඉන්දියන් අධිරාජ්‍යවාදය භංගවේව කියල බෝඩ් දැම්මලු. /////////////// ha ha ha ha

      Delete
  5. These are exaggerated facts. USA & their camp needs to showcase that socialism is a demon to Asian nations & Pol Pot is the Muppet used to do that. They need to stop the socialiat revolution trend in Asia. But this Khemar Rouge killers has made Kambodia the live hell in the world. So sad.

    ReplyDelete
  6. // අවශේෂ ජනවර්ගයන් වෙත දියත් කරන ලද ප්‍රචණ්ඩත්වයේ කූට ප්‍රාප්තිය සනිටුහන් වූයේ කම්පුචියා, වියට්නාම් දේශසීමා ආසන්නයේ සිදුකළ ඝාතන වලිනි. මෙම ප්‍රදේශවල ජිවත් වූ වියට්නාම් ජනවර්ගයට නිරතුරුවම ප්‍රහාර එල්ල කරන ලදී. කෙමරුජ් භටයෙකු විසින් දිනකට වියට්නාම් ජාතිකයන් 30 දෙනෙකු ඝාතනය කළයුතු බවට නොනිල මට්ටමේ අණක් පනවා තිබුණි. මේ නිසා වියට්නාමයට කම්පුචියාව ආක්‍රමණය කිරීමට මග සැලසුනි. //

    මේ කතාව වැරදියි.......................
    වියට්නාම් රතු හමුදාව කම්පුචියාව ආක්‍රමනය කර කෙමර් රුච් වරුන්ට පහදෙන්නට තිරනය කරන විට කෙමර් රුච් සන්විදානය තැති ගන්නවා.
    මොකද ලෝකයේ ප්‍රබලම දියුනුම හමුදාව ලෙසින් හිටි ඇමරිකන් හමුදාවට දුවන්න් ඝපු වියට්නාම් රතු හමුදාව හැප්පෙන්න තියා හිතන්න වත් කෙමර් රුච් හමුදාවට බැරි නිසයි....................
    නමුත් මේ අවස්තවේදී පොල් පොට් කෙමර් රුච් හමුදාවට ඉතා සැහැල්ලුවෙන් කියන්නේ ඵක කෙමර් රූච් සෙබලෙකුට, වියට්නාම් රතු හමුදා සෙබලුන් 35ක් මරා දමන්න පුලුවන් නම් කෙමර් රුච් වරුන්ට ඉතා පහසුවෙන් මේ යුද්දය දිනන්න පුලුවන් කියලයි..................

    මේකෙන් පොල්පොට් ගේ මානසිකත්වය ප්‍රකශ උනත් 9හිට්ලර් සෝවියට් රතු හමුදාව ගැන හිතුවෙත් මෙහෙම තමයි ) පොල් පොට් ඔක නිකන්ම කියපු කතාවක් නෙවෙයි.................පොල් පොට් පිටුපස හිටපු බලවේග ඵ් කියන්නේ ඇමරිකන් සී අයි ඵ් උපකාර සහ ඵ් වන විට ඇමරකන් කදවුරේ සිටි තායිලන්ත, දකුනු කොරියානු, පිලිපීන හමුදා වගේම ඇමරිකාවේ අලුත්ම හොදම යාලුවා වී සිටි චීනය ඇතුලු ඇමරිකන් පිලේ සහය තුලින් යමක් කරන්න පුලුවන් වෙයි කියලා ඔහු බලාපොරොත්තු උනා....................

    ඔක හරියට ප්‍රබාකරන් රජිව් ගාන්දි මරන්න සැලසුම් කරද්දි බටහිර කදවුර සමග ගනුදෙනු කල ආකාරය වගේ තමයි.......................100%ක් සමානයි......................


    ඵ්හෙම නැතිව වියට්නාම් සිවිල් වැසියන් මරන්න කියපු කතාවක් නෙවෙයි......................

    ඔක ඇත්තටම ගොඩ දෙනෙක් දන්න ප්‍රසිද්ද කතාවක්.....................

    මේ වගේ ප්‍රසිද්දම කතා විකෘති කරලා කියන්න ඵපා ...............ඇනගන්නම වෙනවා.......................ඵ් නිසා වැඩිය නොදන්න කතාවක් විකෘති කරලා කියන්න...................

    ලන්කාවේ පලවෙනි ලමා සොල්දාදුවා හැදුවේ විජේවිර කියලා කීවා වගේ තමා ඔකත්...................

    ReplyDelete
    Replies
    1. ඇනෝ ඔබ හරි. පොල්පොට් මේ සියළු අපරාධ කලේ චීන ඇමරිකන් ආශීර්වාදය මැද. හුන්සෙන්ගේ විකමාන්විත වියට්නාම් රතු හමුදා වෙත මානව සංහතියේම ගෞරවය හිමිවිය යුතුයි. මේ ම්ලේච්ඡයන් පලවා හරියත් දිගු කලක් චීන ඇමරිකන් සහාය මැද ඛෙමර් ලා කැලයේ සිට සටන් කලා.

      Delete
  7. ලංකාවේත් මිනීමරු රාජපක්ෂ ජනඝාතක රෙජීමය සහ එම මිනීමරු හමුදා වසලයින් උතුරේ කරනලද බරපතල සමූලඝාතන මීටත් වඩා අතිශය කුරිරුයි රුවන්, මේ කාම්බෝජයේ විකාර ලිවීමට පෙර ඒවා ගැන ලියන්නේ නැත්තේ ඇයි? ඉතා සැලසුම් සහගතව සිතා ගැනීමට පවා අපහසු වේගයෙන් බිහිසුණු ලෙස දහස් ගණනක් ගැහැණුන් සහ මිනිසුන් ශ්‍රී ලංකාවේ යුද්ධය අවසාන අදියර තුළදී මරා දැමුවා.

    ” දින 120 – 130 අතර කාල පරාසයක් තුළ ‘ යුධ මුක්ත කලාපය’ යනුවෙන් හැදින්වූ ඉතා පටු බිම් තීරය තුළදී කාලතුවක්කු, මෝටාර්,රොකට් ලොන්චර් ආදී අවිවලින් පමනක් නොව ශ්‍රී ලංකා ගුවන් හමුදාවේ අධිවේගී ප්‍රහාරක ජෙට් යානාද යොදාගෙනයි , මෙම මිනිස් සංහාරය කරනු ලැබුවේ. (එක්සත් ජාතීන්ගේ මහ ලේකම්වරයා විසින් පත්කරන ලද විශේෂඥ කමිටුවේ වාර්තාවට අනුව ඝාතනය වූ සිවිල් වැසියන් සංඛ්‍යාව 400,000 – 700,000 අතර වෙයි. )”

    “ලෝක බැංකුවේ ජන සංඛ්‍යාලේඛන වලට අනුව 2006 සිට 2010 වනවිට ​මිලියන දෙකකට අධික පිරිසක් උතුරේ අතුරුදහන් වෙලා. ඔවුන්ට සිදුවූයේ කුමක් ද යන්න ශ්‍රී ලංකා රජය පැහැදිළිකල යුතුයි.”

    ප්‍රාන්සිස් හැරිසන් Still Counting the Dead කෘතිය රචනා කරද්දි ප්‍රධාන වශයෙන් මෙම ජනඝාතක යුද්ධයේ ඈසදුටු සාක්ෂි කරුවන් 10 ක් සමග සම්මුඛ සාකච්ඡා පවත්වා (ඒ අය අතර කන්‍යා සොහොයුරියක්,හෙදියක්,ගුරුවරියක් මෙන්ම හිටපු විමුක්ති කොටි සටන්කාමීන්ද වෙනවා.ඊට අමතරව තවත් දහස් ගණනක් සමඟ) සංවාදයේ යෙදුනා ඔවුන්ගේ අත්දැකීම් සම්බන්ධව. ඔවුන් බොහෝදෙනෙක් මානසිකව අන්තයට වැටිලයි සිටියේ තමන්ට සිදුවෙමින් යන දෙය ගැන. එපමණක් නොවෙයි පූජක වරයෙක්ද මියගියා ප්‍රතිකාර නිසි නොලැබීම නිසා.

    (කිලිනොච්චිය,රුද්‍රපුරම් ගම්මානයේ කතෝලික පල්ලියේ මීසම බාරය කටයුතු කලේ සරාජීවන් පියතුමා. එතුමා මුල්ලි​​වෛයිකාල් දක්වාම ජනතාවත් සමග ගියා. එතුමන් මියයන්නේ 2009 මැයි 18 වැනිදා. දින ගණනක් තිස්සේ ආහාර නොමැතිව පාගමනින්ම සැතපුම් ගණනක් ඇවිදීමෙන් ශරීරික දුබලතාවය නිසා හටගන්නා හෘදයාභාධයකින්. )

    ” තවත් අම්මා කෙනෙක් මියගොස් සිටියා, සිය දරුවාට කිරි දෙන ගමන්ම “

    2000 – 2004 කාලය තුළ බීබීසී සේවයේ ශ්‍රී ලංකා වාර්තාකාරිනිය ලෙස සේවය කළ ප්‍රාන්සිස් හැරිසන් විසින් රචිත Still Counting the Dead කෘතියේ දෙමළ පරිවර්ථනය ජනගත කරමින්, මේ සියවසේ සිදුවූ මහා ජනඝාතනය ඇයගේ අත්දැකීම් සම්බන්ධව එලෙස අදහස් දක්වා සිටියා.

    ​ජේෂ්ඨ දමිල කවිවර චේරන් විසින් ඊළාම් යුද්ධයේ අවසන් පරිච්චේදය සම්බන්ධව රචනා කළ ‘Kaadatru’ නම් කාව්‍ය ග්‍රන්ථයේ කවි, තවත් කවීන් සිව්දෙනෙකු විසින් දෙමළ ජාතික විමුක්ති අරගලයේ අවසන් කාලපරිච්ජේදය සිදුවූ මහා ජනඝාතනය සම්බන්ධව කවි ඔබ කියවූවොත් ඔබ ඊරියක මෙන් හඬා වැටෙන බව නිසැකයි රුවන්. එතරම් බරමතල සමූහ ඝාතනයක් උතුරේ සිද්ධවුණා.

    ReplyDelete
    Replies
    1. නිවැරදි කිරීමක් කල යුතුයි ඇනෝ. 2006 සිට 2010 දක්වා කාලය තුල මිනීමරු තිරිසන් රාජපක්ෂ ජනඝාතක රෙජීමය සහ එම මිනීමරු හමුදා වසලයින් උතුරේ ලද අහිංසක ජන ඝාතනය මිලියන 2 ක් නොව මිලියන 5 කි බව එක්සත් ජාතීන්ගේ මහ ලේකම්වරයා විසින් පත්කරන ලද විශේෂඥ කමිටුවේ වාර්තාවට අනුව සාක්කි සටහන් වලින් එලි වෙනවා.

      ගොටාභය රාජපක්ෂ මිනීමරුවා දිනපතා මරණ ලද ද්‍රවිඩ ළදරුවන්ගේ මස් එම් අයි 24 හෙලිකොප්ටර් මගින් ගුවනින් කොළඹට ප්‍රවාහනය කරගෙන අරක්කුත් සමග ඩෙවිල් කරන ලද බයිට් ලෙස තළුමරමින් ආහාරයට ගත් බව හමුදාවේ ප්‍රසිද්ධ රහසක්. එමෙන්ම අත්අඩංගුවට ගන්නා ලද වෙල්ලාල ද්‍රවිඩ තරුණියන් මිනීමරු තිරිසන් මරාගේ කාම ගින්න නිවීම සඳහා දිනපතා සමුහ වශයෙන් දුෂණය කර බිලිදිමත් ඉන්පසුව මරා දමා මිනීමොරුන්ට කැවී මත් කර තිබෙනවා. මේ අසරණ තරුණියන්ගේ රත්‍රන් අභරණ සියල්ල ශිරන්ති රාජපක්ෂ තිරිසන් යක්ෂණිය ලේ බේරෙද්දී කන් වලින් කඩා ගෙන විකුණා හම්බකරගත් මුදල් ඩුබායි බැංකු ගිණුම් වල තැන්පත් ඇති මුත් මරා ගේ සහ රනිල්ගේ ඇති ඩිල් එකකට අනුව ඒවා එලියට නොඇද පවත්වාගෙන යනවා.

      Delete
    2. ‍ලංකාවේ හින්දු ක්‍රිස්තියානි ගැටුමක් වෙලා හින්දු දෙමළු අතින් එක ක්‍රිස්තියානි දෙමලෙක් මලා නම්.
      ඔය සුද්දන්ගේ දෙමළ ප්‍රේමය නිකම්ම වාශ්ප වෙනවා. ඕක තමයි දෙමලගේ වීක් පොයින්ට් එක.
      දෙමළු ඒක දන්න නිසා තමයි පුළුන් තරම් දේශපාලනය සහ හින්දු ආගම ඈත් කරන්න උත්සාහ කරන්නේ.

      Delete
    3. // 2006 සිට 2010 දක්වා කාලය තුල මිනීමරු තිරිසන් රාජපක්ෂ ජනඝාතක රෙජීමය සහ එම මිනීමරු හමුදා වසලයින් උතුරේ ලද අහිංසක ජන ඝාතනය මිලියන 2 ක් නොව මිලියන 5 කි බව එක්සත් ජාතීන්ගේ මහ ලේකම්වරයා විසින් පත්කරන ලද විශේෂඥ කමිටුවේ වාර්තාවට අනුව සාක්කි සටහන් වලින් එලි වෙනවා.//

      බලාගෙන යන විදියට ශ්‍රී ලංකාවේ දෙමල ජනගහනය සම්පුර්ණයෙන්ම මරල ඉන්දියාවේ දමිලයන්වත් මරල තමයි මේ ගණන් හිලව් හදල තියෙන්නේ, යකෝ මේ මෝඩ කාලකන්නින්ට හරියට බොරුවක් කියාගන්න බෑනෙ

      Delete
    4. සිංහල කතෝලිකයන් සහ ක්‍රිස්තියානි සම්බන්ධයෙන් සිංහල බවුද්දයන්ගේ ආකල්පත් ඒ වගේද ?

      Delete
    5. හොඳට දෙමළ පුළුවන් සිංහලයෝ ටිකක් හොයාගෙන දෙමළ නම් වලින් ප්‍රෝෆයිල් හදාගෙන.
      දෙමළ බ්ලොග් වලට රිංගලා AnonymousMay 11, 2017 at 2:05 AM කියපු ජාතියේ ගොන් කතා කියන වැඩපිලිවෙලක් සෑදිය යුතුයි.
      එතකොට දෙමළ ජාතිකවාදය නිකම්ම අලවෙනවා.

      Delete
    6. ඕකට කියන්නේ ගරිල්ලා මාකටින් කියල නේද?

      Delete
  8. සමාජවාදීන් යනු අතීතයේදී ඝාතකයන් තමයි.දනවාදයට විකල්පයක් ලෙස බිහිඋනු සමාජවාදීන් කියු දෙය තමයි සාගින්න,ලෙඩරෝග,දිලුදුබාවය,සූරාකෑම,නිදහස(ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය) අහිමිවීම දනවාදයේ ලක්ෂණයක් බවත් ඊට විසදුම ලෙස නිර්දන පංතියට ආන්ඩුවෙ බලය ගතයුතු බවත්.එහෙම බලය ගත් ආන්ඩු අපි දැක්කා.දනවාදී මිනිස් ඝාතන නතර කරන්නට ආපු ඔවුන් විකල්ප ලෙස සියදහස් ගුනයෙන් මරලයි නතර උනේ.දනවාදය කොතරම් නරක ක්‍රමයක් උනත් විකල්පය සමාජවාදය නොවෙයි කියන කාරනාව අපි අත්දැකීමෙන් දන්නා දෙයක්.මට අනුව සමාජවාදී ලෝකයේම බිහිඋනු ස්මාර්ට් නායකයා ඩැනියල් ඔටේගා පමනයි.වසර විස්සකට විතර පසු ඔහු ආපසු නිකරගුවාවේ ජනාධිපති බවට පත්වුනා.පරන සමාජවාදය වෙනුවෙන් ඔහු තාමත් පෙනීඉන්නවාද කියල හරියටම කියන්න බෑ.ජවිපෙ ගැන ලොකුවට හිතන්න දෙයක් නැතිබවයි මගේ අදහස.ජවිපෙ යනු ප්‍රචණ්ඩ විප්ලවයත් හරියට කරන්න දන්නෙ නැති චන්දෙත් හරියට කරන්න දන්නෙත් නැති පක්ෂයක්

    ReplyDelete
    Replies
    1. ඩැනියෙල් ඔරටේගා ගැන මාත් එකඟයි. ජනතාව ප්‍රතික්ශේප කල පසු ඔහු ඉවත් වුනා.ඔහු විප්ලවවාදියෙක් වෙලත් එහෙම කිරීම විශිෂ්ටයි. අනෙක් හැම රටේම බලය පවත්වාගැනීම වෙනුවෙන් ලේ ගංගා ගලා ගියා. සමාජවාදීන් චිලියේ ඇලන්ඩේ මෙන් විප්ලව නොකර චන්දය ගැන සිතනවානම් හොදයි. නමුත් මූලධර්මවාදීන් ඔවුන්ට චෝදනා කරනවා සංශෝධනවාදීන් හා පාර්ලිමේන්තුවාදීන් කියා.

      Delete
    2. @ Mohotti

      පොඩ්ඩක් පොත පත හදාරලා ඵන්න......................

      සාගින්න ගෙනාවේ සමාජවාදයලු..................

      1991න් පස්සේ සමාජවාදය ඉවරයි..................

      ඵතකොට ඵ්ක්සාත්ජාතින්ගේ සන්විදානයේ නිල වාර්තා වලට නුව දිනකට 20 000ක් මිනිසුන් කුසගින්නේ මියයන්නේ ඇයි?????

      Delete
    3. මගේ කමෙන්ට් එක හරියට කියවන්න

      Delete
  9. ජවිපෙ ගැන හෝ සමාජවාදය ගැන මගේ විරෝධයක් නැත. සමාජවාදය හා මාක්ස්වාදය යනු දෙකකි. මගේ විරෝධය මාක්ස්වාදය ගැනයි . සමාජ වෙනස් උදෙසා මාක්ස් ප්‍රචන්ඩ විප්ලවය නිර්දේශ කිරීමයි අවුල. සමාජ ප්‍රගමනය ගැන මාක්ස්වාදී මතය එක්කත් අපට එකඟ වෙන්න බෑ. මනෝරාජික කොමියුනිස්ට් තත්වය මෙන්ම අතීතයේ පැවතියාය කියන ප්‍රාග් කොමියුනිස්ට් සාධාරන සමාජය ගැනත් මාක්ස් හා එංගල්ස් වැරදියි.
    ප\තිය කියා වෙනම හදුනාගත හැකි ප්‍රපංචයක්ද නෑ. එනයින් පංති ගැටුනක්ද නෑ. අපට මේ ගැන වෙනස් අදහස් තිබෙනවා. ඒ අපේ අයිතිය.
    කම්කරුවාට පමනක් හිමිවියයුතු අතිරික්ත වටිනාකමක්ද නෑ. ධනය රැස්වීමට වඩා බලය ඒකරාශී වීම භයානක බවත් කියන්න ඕන. කම්පුචියාවෙ වුනෙත් ඒක.

    ජවිපෙ අනුරකුමාර වඩා මධ්‍යස්ථව ක්‍රියාකරන බව පේනවා. ජවිපෙ සිටි මිනීමරු ම්ලේච්ඡ විප්ලවයට ආදරය කරන පිරිස පෙරටුගාමීන් ලෙස ඉවත්වූ බව සිතිය හැකියි. ඔවුන් චෝදනා කරන්නේත් ජවිපෙ මාක්ස්ගේ ශුද්ධ වූ ලියවිලිවලට පිටින් සිතන බවයි. නමුත් ජවිපෙ ආන්ඩුවක් තුල දැඩි මතධාරීන් බලවත් විය හැකියි. 89 ඝාතනවලට සම්බන්ධ ව රට පැනපු අයත් එන්න ඉඩ තියනවා. දැඩිමතධාරීන් මෙල්ල කරගෙන වෙනස් මත දරන අය ඝාතනය කර මනෝරාජික සමාජවාදය මාක්ස්ගෙ පොතේ හැටියට හදන්න ඕන කියන අයව ටිකක් පැත්තකට දාල හොරකම දූෂනයට තිත තියල රට පාලනය කරනවනම් අවුලක් නෑ.

    බ්ලොග්වලින් ඈත් වෙලා ඉඩ ලැබුන විටක පොඩි සංචාරයක් දාල සීමාසහිතව බ්ලොග්වලට කියවන්න එන්න හිතුවත් මාව ආයෙ බ්ලොග්වලට ඇදගෙන එන්නේම මගෙ අනන්‍යතාවය අනෙක් අයට සම්බන්ධ කරන අයමයි. එකපාරක් ප්‍රදීප් මංගල ප්‍රොෆයිලය එක්ක සම්බන්ධ කරල මම ආයෙ ආව. මේ වර නම් මෙහෙම කොමෙන්ට් දැම්මට තව අවුරුද්දක් විතර යනකම් ක්‍රියාකාරීව බ්ලොග්වලට එන්නෙ නෑ.

    ReplyDelete
    Replies
    1. මෙහෙම කොමෙන්ට් දැම්මට තව අවුරුද්දක් විතර යනකම් ක්‍රියාකාරීව බ්ලොග්වලට එන්නෙ නෑ.////

      ++++

      Delete
    2. මම මෙතුමා ඵක්ක කීප වතාවක් වාද කරලා තියෙනවා..................

      මෙතුමා ඇමරිකන් රිඩර්ස් ඩයිජස්ට් බොරුවලට රැවටිලා ඇන්ටි සෝසලිස්ට් වෙලා හිටියට මොකද දැනුම පිපාසයක් ඇති කෙනෙක්................ඵ්ක හොද දෙයක්..................

      බ්ලොග් දිහා බලාගෙන බත් කන්නෙ නෑ කියපු කෙනා ලාන්කීක සිතුවිලි කියන්නේ යකා නත්නම් ම.මතදාරියා කියපු ගමන් මම නෙමේ කියල කෑ ගහනවා..................

      පොඩි කාලේ අල්ලන සෙල්ලම් කරද්දිත් අපි ඔය වැඩේ කරපු ගමන් සමහර උන් අහුවෙනවා...................

      මම ලාන්කික සිතුවිලි කියන්නේ යකා කියලා කිව්වේ තරහකට නෙවෙයි, අදහස් සහ බාශාව ඵක බව මතක තිබුනු නිසා මේ කවුද කියලා කල්පනා කරපුහාම මතක් උන නිසයි...................

      මම නම් කියන්න යන්න ඵපා ඉන්න.................ඔබ තුමාල වගේ අය ඉන්න ඔන.....................චීත්ත වලට පස් කන ගෝතයන් අතරේ ඔබ තුමාලා ගොඩක් වටිනවා.....................

      දහසක් මල් පිපේවා දහසක් මත ගැටේවා කියලා මාවෝ කිව්වේ නිකන් නෙවෙයි..................වටින්නේ අදහස් ඉදිරිපත් කරමින් ඉන්න ඵක.

      Delete
    3. අවසාන වශයෙන්

      ඉදිරියේ ඵන විබාගයට උනුසුම් සුබ පතුම් ලොක්කා........!!!!!!!!!!!!!!!

      Delete
    4. ඔහොම තමයිලු එදා මාඕ කිව්වේ.
      කොහොමද දැන් චීනේ?
      කන්කරු අයිතිවාසිකන් එහෙම සුපිරියටම නේ?

      Delete
    5. චීනේ ආර්තික දියුනුව ගැන කතාකරනකොට දනවාදි කියනවා.................

      කම්කරු අයිතිවාසිකම් ගැන කතාකරනකොට විතරක් චීනය සමාජවාදි වෙනවා...............

      පව් ඉතින්...............

      Delete
  10. ඔවා ගන් ඉතින් සිය පාරක් විතර උත්තර දීල තියෙන්නේ...................

    හැම මගුලටම රැවටෙන ලන්කාවේ මෝඩයො, ආන්ඩුවේම කලු බලල්ලු කහ බලල්ලු කියන උන් ජේවීපී වගේ අදගෙන ගිහින් හමුදා පවුල් වල අයට වෙඩි තියපුහාම, මුලු ලන්කාවෙම උන් ජ්ජේවීපී ඵක හමුදා පවුල් වල අය මරනවා කියලා විස්වාස කරපු ගොන් ජාතියක් නේ...................

    අඩුම තරමින් රොබින් හුඩ් කතාව බලෞ උන් වත් ඔය වගේ ගොන් කත කියන්නෙ නෑ..................මට මතක විදියට ඵ්කෙත් කියනවා රොබින් ලා වගේ ගිහින් ජෝඅන් ඩී ඩොනිකෑන් ද මොකාද ඵකා මිනිස්සුන්ව මරන කතාවක්...................

    මේවා සල්වා ජුදම් ඵක් ඉන්දියාවෙත් කලා.................නමුත් මෝඩ ඉන්දියන් කාරයො වත් ඔවට රැවටුනේ නෑ..................

    ඵකට අපේ උන්...............ආදගත්ත ගමන්මයි......................

    ඵ් කාලේ මිනී මරු යුඇන්පී රජය විකුනන්කාපු, ප්‍රේමකිර්තිව මරුවේ ප්‍රේමදාසගේ හඩ්ඩා කියලා කියන්නේ ප්‍රේමකීර්ති ගෙ නෝනා................
    විජේව මරලා තියෙන්නේ ගාමිනී ලොකුගේ ගෙ තුවක්කුවකින්................
    සාගරිකා ගෝමස් නිහාල් ද සිල්වා මේ අයව මැරුවේ ආන්ඩුවේ උන් කියලා ඵලිවෙන්නේ දැන් තමයි.....................

    ඔය ඔයා කියන ඵවා ජනතාව බිදවන්න ආන්ඩුවේ උන් ම කරපු වැඩ................ආසනම් අපි දිගටම කතාකරමු මේ ගැන..................

    ReplyDelete
    Replies
    1. ඔයා තලේබාන් ජ.වී.පෙ. නේද?

      Delete
  11. මේ වගේම නගර වලින් මිනිසුන් පළවා හැරීමක් කස්ත්‍රෝ සහ චේ ගුවේරා යටතේ කියුබාවෙත් වුනා. ඔවුන් උක් වැවීමට යෙදෙව්වා

    ReplyDelete
  12. මාර පිස්සෙක්නෙ ඒ යකා.. අධ්‍යපනය, සෞඛ්‍ය, ආර්ථිකය ඔක්කොම විනාශ කරලා මොන කෙංගෙඩියකින් පොර රට ගොඩ නගන්න හැදුවද මංදා ! මේතරම් විනාශයක් වෙන්න ඇරලා එ.ජා. සංවිධානය ඇහැ කන් පියාගෙන හිටියේ මොක ද ?

    ReplyDelete
  13. අම්මේ, තාත්තේ, මල්ලියේ, නංගියේ, අක්කේ, අයියේ, බාප්පාගේ පුතේ, කාලකන්නි අවජාතකයෝ, තොපි වගේ සක්කිලි බල්ලො, පුක හෝදන තොපි වගේ අවජාතකයො, පුන්චි බබෝ, උපන් ගෙයි මෝඩයෝ, ගොන් මෝඩ වහු පැටියො, මෝඩ වහලෝ, පොන්සියෝ, හමදාම සිත කාමර වලට වෙලා වැල බබබල අත හොල්ල හොල්ල පිම්පියෝ, මොන්ගල් කිරි පුතේ, මොන්ගල් ගොන් වස්සො, නූගත් ලින් ගෙම්බො, මී ගොන් හරකෝ, ගොන් වන්නි ගොබ්බයෝ, බබාලන්තයෙන් ආපු මෝඩ මොන්ගලයෝ, පොල්පොට් වගේද විජේවීර ඈ
    දිගටම කතාකරමු මේ ගැන

    ReplyDelete
    Replies
    1. මේ තමුන්නාන්සෙට ගෙදර අය කතාකරන විදියද?
      ගමේ අය කතාකරන විදියද?
      නෝනා කතාකරන විදියද?

      Delete
    2. මහ ලොකුවට බ්ලොග් වල කොමෙන්ටුත් දානවා.
      අයිෂේ තාම ඕකවත් දන්නේ නැත්තන් ගිහිල්ල අන්තරේ විරෝධතාවක් බලනවා.

      Delete
    3. ඔය කොයි රැස්වීමත් අපි දැකලා තියෙනවා.ඔහොම කතාකරනවා නම් අපි අහලා නෑ..................

      ඉදලා හිටලා සුද්ද සින්හලෙන් කතා පවත්වන වාසු මාමා වත් කියන්නේ නෑ නෙ ඔච්චර සැරට......................

      ඔයාට පුලුවන් නම් ලින්ක් ඵකක් දාන්න.....................

      කතා දෙකක් නෑ ඔබතුමාට අනිත් අය කතාකරන විදිය තමා ඔය..................

      ඵ්ක නිසා තමයි කිසිම අදාලත්වයක් නැතිව කුනුහරුප වැලක්ම දැම්මේ.................

      පවු ඔබතුමා..............ඇත්තටම ඇයි අනිත අය ඔබ තුමාට මේ විදියට කතා කරන්නේ..................

      ඔය වචන සෙට් ඵක ඔබ තුමාට ගැලපෙන නිසා වෙන්නත් පුලුවන්.................

      ගැලපෙනවයි කියලා ඔහොමත් මූනටම කියනවද අප්ප.................

      පවු නේද මෙතුමා.................!!!!!!!!!

      Delete
    4. විරෝධතාවල කොහෙද අයිෂේ ලින්ක් තියෙන්නේ.

      Delete
    5. තොත්ත බබෙක්ද ඔයා?
      ඔය වගේ වචන කියන කතාවක් පවත්වද්දි ගත්තු විඩියෝ ඵකක , නිව්ස් ඵකක ලින්ක් ඵකක් හලෝ.............අර වාසු මාමාගේ ප_යා විඩියෝ ඵක වගේ පිලිගත හැකි සාක්කියක්.................

      Delete
  14. පොල්පොට් වගේද විජේවීර ඇ. කව්ද බන් කියන්නේ. එහෙම වෙන්නෙ කොහොමද? විජේවීර සහෝදරගේ මුණ පුරාම රැව්ල තියෙනවා යකෝ

    ReplyDelete
    Replies
    1. වොව් වොව් පොල්පොට් වගේ නොවුනත් පොල් රැවුලක් නං තිවුන තමා.

      Delete

Appreciate your constructive and meaningful comments

Find Us On Facebook