ශ්‍රී ලංකා බෞද්ධ හා පාලි විශ්වවිද්‍යාලයීය පර්යේෂණ පර්ෂදය මගින් පවත්වන ලද සැසියකදී මම Psychological aspects of Buddhist Jathaka stories and Buddhist Psychotherapy මාතෘකාව ඔස්සේ දේශනයක් කලෙමි. මා විසින් එම දේශනය පවත්වන ලද අවස්ථාවේදී සංයමයකින් සහ වෘත්තීය ගරුත්වයකින් තොරව අන්‍යන්ටද බාධා වන අන්දමින් කැළනිය විශ්ව විද්‍යාලයේ කථිකාචාර්‍යවරයෙකු වන අරුණ කීර්ති ගමගේ හැසුරුනු අතර පසුව ශ්‍රී ලංකා බෞද්ධ හා පාලි විශ්වවිද්‍යාලයේ යෝධකණ්ඩියේ ආරියවංශ තෙරුන් විසින් අරුණ කීර්ති ගමගේ ගේ කළහකාරී හැසිරීම පිලිබඳව සමාව අයදින ලදි. පසුව එම දේශනය සබැඳිව වෘත්තීය ගරුත්වයකින් තොරව ශ්‍රී ලංකා බෞද්ධ හා පාලි විශ්වවිද්‍යාලයට අපහාස වන පරිදි පෝස්ටු පළ කරන ලද කැළනිය විශ්ව විද්‍යාලයේ කථිකාචාර්‍යවරයෙකු වන අරුණ කීර්ති ගමගේ පිලිබඳව කැළනිය විශ්ව විද්‍යාලයේ උප කුලපතිනිය වන මහාචාර්‍ය නිලන්ති ද සිල්වා මහත්මිය විසින් පරීක්‍ෂණයක් කරන බව මා හට දන්වන ලදි. මෙය සනාත කරනු වස් අදාල ලිපි මා විජිත කුමාර වෙත ඊමේල් කලෙමි. (එහෙත් ඔහු තමන් සංවිධානය කල රැස්වීමේදී ඒ පිලිබඳව මුණිවත රැක්කේය.)
පසුව අරුණ කීර්ති ගමගේ සහ කොලඹ විශ්ව විද්‍යාලයේ කථිකාචාර්‍යවරයෙකු වන විජිත කුමාර යන දෙදෙනා විසින් ශ්‍රී ලංකා බෞද්ධ හා පාලි විශ්වවිද්‍යාලයට සහ ආචාර්‍ය වරුණී තෙන්නකෝන් සමග තිබූ ඇරියස් එකක් මා විසින් ලියන ලද Psychological aspects of Buddhist Jathaka stories කෘතිය යොදාගෙන පිටකරනු වස් ශ්‍රී ලංකා බෞද්ධ හා පාලි විශ්වවිද්‍යාලයේ ගමන් මග ශාස්ත්‍රීයද කියා සූම් දේශනයක් පවත්වන ලදි.
මෙම දේශනයේදී ඔවුන් දෙදෙනා කොමෙන්ට් කිරීමේ පහසුකම් වසා දමා මොවුන් ගේ මතවාදයට විරුද්ධව කිසිදු අදහස් පළ කිරීමට ඉඩ නොදී දේශනය කරගෙන ගියහ. එසේම එංගලන්තයේ වාසය කරන වෛද්‍යවරියක් ලෙස හඳුන්වා දෙමින් ප්‍රියදර්ශිකා නවරත්න නම් කාන්තාවක් යොදාගෙන ශ්‍රී ලංකා බෞද්ධ හා පාලි විශ්වවිද්‍යාලයට සහ කතුවරයාට පහත් අන්දමට දෝශාරෝපණය කරනවන ලදි. (පසුව සොයා බැලීමේදී හෙළි වූයේ ප්‍රියදර්ශිකා නවරත්න නම් කාන්තාව ව්‍යාජ ලෙස තමන් වෛද්‍යවරියක් ලෙස හඳුන්වා දෙමින් පන්සල් වලට ගොස් බුද්ධාගම ඉදිරියට දමාගෙන බැතිමතුන් ගෙන් මුදල් කඩා ගන්නා කූට තැනැත්තියක් බවය. ) ශාස්ත්‍රීය විවේචනයක් කිරීමේදී කුප්‍රකට කාන්තාවක් යොදාගෙන අරුණ කීර්ති ගමගේ සහ විජිත කුමාර සිදු කල මඩ ගැසිල්ල නම් කුජීතය. සංයමයකින් සහ වෘත්තීය ගරුත්වයකින් යුතුව පාළු ගෙවල් වල වලං නොබිඳමින් මා විසින් ලියන ලද කෘතිය පිලිබඳ ශිෂ්ඨ සංවාදයකට එන්නේ නම් කතුවරයා සූදානම් බව අරුණ කීර්ති ගමගේට සහ විජිත කුමාරට දැණුම් දීමට කැමැත්තෙමි.
No comments:
Post a Comment
Appreciate your constructive and meaningful comments