Understanding Personality and Attitude Development in the Tourism Industry Presentation

Understanding Personality and Attitude Development in the Tourism Industry Presentation

Organised by SDTI Campus 

Presentation by ; Dr Ruwan M Jayatunge M.D. PhD 

Link ; 

https://us06web.zoom.us/rec/share/_YGexGw0OmeAlEpsfT1bozSn6ed2w5Ev0Ot0CLquqAPqRiSv4Ghnnr1Tu7WdISUe.ICDaCXVHhUxzj9T8 

Passcode: L0!78UfN

The Training Program by Gary Noesner of the FBI

 

My dear friend Gary Noesner—the former FBI agent and the key negotiator during the Waco siege—agreed to conduct a 40-min educational Zoom program for Sri Lankan professionals who are interested in positive communication and hostage negotiations. This is a free session, and we are inviting members from the security forces and educators. Those who like to take part in this program should send their request to transyl2014@gmail.com with their full name and current profession. We are planning to have this program in mid-February 2025. 

Dr. Ruwan M Jayatunge M.D. PhD 

About Gary Noesner 

Gary Noesner was an FBI hostage negotiator. He was heavily involved in numerous crisis incidents covering prison riots, right-wing militia standoffs, religious zealot sieges, terrorist embassy takeovers, airplane hijackings, and over 120 overseas kidnapping cases involving American citizens. Gary Noesner retired from the FBI in 2003 following a 30-year career as an investigator, instructor, and negotiator.

Gary Noesner conducted effective communication with David Koresh—a cult leader and Gary was able to save some hostages held by him. David Koresh (Vernon Howell), a religious fanatic in Texas  had illegal weapons and also had an alleged practice of having sex with girls as young as twelve. There were ongoing child physical and sexual abuse inside the compound. David Koresh taught that he was a messiah and brainwashed his followers to prepare for Armageddon. 

On Feb. 28, 1993, Noesner flew to Waco, Texas, to serve as a negotiator in a crisis that would change the FBI forever. During an attempt to make an arrest at an isolated compound in Mount Carmel, Texas, 80 armed ATF federal agents were embroiled in a shootout with members of the Branch Davidians, a religious group led by David Koresh. Four agents and five Branch Davidians were killed, Koresh was injured and an armed standoff began that would last until mid-April. 

The day after the gun battle, when FBI agents arrived on the scene, Noesner spoke with Koresh on the phone, “Hi, David. This is Gary,” he said. “I just got down here, and I want to make sure that you and your family get out of this situation safe and sound.”

Noesner led a team of 24 negotiators who secured the release of 35 people, mostly children, from the compound. At one point, Koresh agreed to surrender to authorities, but later reneged, saying that God had told him to wait. This led some FBI agents impatient. 

The FBI made a full 60 hours of negotiation with Koresh. Gary Noesner was gaining a considerable success. Despite Gary Noesner's recommendations, some of the FBI officers planned a full-scale military operation. Noesner left Waco and, after his departure, no further Davidians were freed.

On April 19 the FBI raided the compound, using military-grade weaponry such as armored tanks, as well as tear gas. A fire broke out—the source of which remains disputed—and 76 of the 85 Branch Davidians, including Koresh and a number of children, were killed.

The Waco siege is similar to the mass suicide at Jonestown that was orchestrated by Jim Jones. It was the 51-day siege between FBI agents and members of the Branch Davidian religious group in Waco, Texas. The siege took place between February 28 and April 19, 1993.   

The story of Waco is also the story of disagreements over religious freedom, the rights, and the boundaries of the federal government. Moreover, it was about underestimating the power of communication.    

Waco did not end with David Koresh's death. Right-wing anti-government bomber Timothy McVeigh carried out his 1995 Oklahoma City bombings in part as a direct response to Waco, where he had been an eyewitness at the siege.

 

The life is like a Russian Roulette

   

 

The life is like a Russian roulette

Dangerous and unpredictable
It is a game of chance that could end deadly
Often taking foolhardy risks
It’s highly irresponsible
Morally indefensible
But the end is guaranteed
You cannot escape
With each click of the gun
Your fears intensify
If you are religious
Behold to your god
If you are an atheist
Count on fatalism 
Anyhow your destiny is sealed
The odds are stacked against you
Though its hard , it's easy to play
You spin the cylinder of a revolver
With one bullet and points the gun at your head
Then pull the trigger
There is only one bullet
In one of the six cylinder slots of the revolver
You can count on probability
The cylinder is spun to randomize the position of the bullet
Your anxiety and hesitation are high
If the chamber with the bullet is fired
You are history
If you get a silver bullet
Consider you are lucky
You can have a comfortable instant death
If the revolver is loaded with an explosive bullet
People can see your brain matter on the floor

Ruwan M Jayatunge

ව්ලැදිමීර් විසෝස්කි ගේ Кони привередливые -Fastidious Horses ගීතය

 

ව්ලැදිමීර් විසෝස්කි  ගේ  Кони привередливые  ( Fastidious Horses) ගීතය

කඳු බෑවුම සහ අගාධයට ඉහළින්

මහා දුර්ගයේ මා අසු පිට නැග යමි

දූවිල්ල , සුලඟ සහ මීදුම අතරින්

බොඳවූ මාර්ගයේ මා ගමන් කරමි

 

අධිවේගී  අසුන් මාගේ කසය නොසලකති

ඔවුන් වේගවත් බවින් බවින් යුතුව ගමනේ යෙදෙති

වෙහෙස, දූවිල්ල , හුස්ම ගැනීමේ අපහසුව

මාගේ ගායනට බාධා කරති

මා කඳු බෑවුමේ ගමන් කරමි

අසුන්  ඉතා වේගයෙන් දිව යති

මාගේ ආයාචනා නොසලකති 

විඩාපත් අසුන්ට ජලය අවශ්‍යව ඇත

එහෙත් අසුන් නොනවත්වාම දිව යති

මා විනාශය අභියසය

කුණාටුවට අසුවූ පියාපතක් මෙනි

උදෑසන ඇද හැලුනු හිම

මා යටකර ගනු ඇත

මාර්ගය තරණය කිරීමට

මා අසීරුවෙන් අසුන් මෙහෙයවමි

අධික වේගයෙන් දිව යන අසුන්

කස පහර නොතකති

මාගේ ගීතය ගායනා කිරීමට

මට ඇති අවකාශය අල්පය

මා ආයාචනා කරමි 

එහෙත් මාගේ ආයාචනා 

කිසිවෙකුට නොඇසෙයි

ඉක්මන් නොවන්න

මම ඔබෙන් අයදිමි

තද බෑවුමේ සිටින මා

අසීරුවෙන් ගීතය අවසන් කරමි

සංචාරය සඳහා අපට කාලය තිබුණි

දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රමාදයන් නොමැත

එහෙත් දේවදූතයන්  ගේ ගායනය කෙසේ අසම්ද ?

ඔවුන් එවැනි නපුරු කටහඬකින් ගායනා කරන්නේ මන්ද ?

අපට ඇසෙන්නේ ගීතයක් ද ?

නැතොහොත් දුක්ඛිත සීනුවක විලාපයද ?

අකීකරු අසුන් නිසා ගමන දුෂ්කරය

පියඹා නොයන ලෙස මා ඔබගෙන් අයදිමි

ඔබට ජීවත් වීමට කාලය නොමැති නම්

අවම වශයෙන් ගායනා කිරීම අවසන් කරන්න

මා අසුන්ට විරාමයක් දෙමි

මා ගීතය අවසන් කරමි

එහෙත් මා තවමත් සිටින්නේ බෑවුමේය​. 

ව්ලැදිමීර් විසෝස්කි  ගේ  Кони привередливые  ( Fastidious Horses) ගීතය දෛවයේ නොවැළැක්විය හැකි බව සහ යමෙකු ගේ ආසන්න අවසානයට එරෙහි අරගලය නියෝජනය කරන අන්දම අශ්වයන්ගේ රූපකය හරහා ව්ලැදිමීර් විසෝස්කි පවසයි. කථකයා තම අශ්වයන් කඳු බෑවුමක් දිගේ පදවාගෙන යමින්, විනාශය සහ නොවැළැක්විය හැකි අවදානමක් පිලිබඳ පෙන්වා දෙයි. කඳු මුදුනේ රූපය සංකේතවත් කරන්නේ ජීවිතයේ අවිනිශ්චිතභාවය සහ තමාගේම මරණයට එරෙහිව නිරන්තරයෙන් කරන අරගලයයි. කාලය සහ ඉරණමෙහි නිර්දය ගමන මෙම ගීතය අවධාරණය කරයි. ස්වභාවධර්මය,  පැකිලීමකින් තොරව ඔහුව අතුගා දමන බලවේගයක් ලෙස පුද්ගලාරෝපණය කරයි. දෛවය හමුවේ බල රහිත බව  සහ නොවැළැක්විය හැකි දේ ප්‍රමාද කිරීමට නිෂ්ඵල උත්සාහයක් බව කියයි.  

දෙවියන්වහන් සේ අභිමුඛය සහ දේවදූතයන් ගේ ඝෝර ගීත නාදය  මරණයේ ප්‍රවේශය සහ මරණින් මතු ජීවිතය සංකේතවත් කරයි. අසුන් ගෙන් වේගය අඩු කරන ලෙස කරන ඉල්ලිම යනු තමා ආරම්භ කළ දේ අවම වශයෙන් තම අවසානය පැමිණීමට පෙර අවසන් කිරීමට ඔහුගේ ආශාවයි. සමස්තයක් වශයෙන්, ගීතය දෛවය, මරණ සහ කාලයාගේ ඇවෑම, අරගලය යන තේමාවන් වෙත යොමු කරයි.වේගවත් අශ්වයන් නියෝජනය කරන්නේ කෙනෙකුගේ ජීවිතය නියම කරන පාලනය කළ නොහැකි බලවේගයන් සහ ඉරණමට අභියෝග කිරීමට ඇති නොහැකියාවයි.කථකයාගේ ආයාචනා සහ ප්‍රාර්ථනා නොතකා, ඔහු අවසානයේ ඔහුගේ ඉරණම පිළිගන්නා නමුත් ඔහුගේ කාලය අවසන් වීමට පෙර අවම වශයෙන් ඔහුගේ ගීතය සම්පූර්ණ කිරීමට ඉඩ දෙන ලෙස ආයාචනය කරයි. මෙම ගීතය හරහා විසෝස්කි ජීවිතයේ අස්ථිර ස්වභාවය සහ මරණයේ නොවැළැක්විය හැකි බව පිළිබිඹු කරයි.

රුසියානු ගායකයෙකු, ගීත රචකයෙකු, කවියෙකු සහ නළුවෙකු වූ ව්ලැදිමීර් විස්සෝස්කි යනු රුසියානු ආත්මයේ කැටපතකි. සෝවියට් සමයේ නිහඞ පරම්පරාව නියෝජනය කල ඔහු තම ගීත තුලින් ජීවිතය තේරුම් කර දීමට උත්සුක විය​. ඔහුගේ බහුවිධ කුසලතාව සෝවියට් දේශයේ පමණක් නොව බටහිර ලෝකයේද ප්‍රචලිතය​. නිල සෝවියට් සංස්කෘතික සංස්ථාපිතය විසින් ඔහුගේ කාර්‍යය භාරය නිර්මාණ නොසලකා හැරියද ජනතාව ඔහුව ආදරයෙන් වැළඳ ගත් හ​. ඔවුන් ගේ හදවත්වල විස්සෝස්කි යන නාමය අමරණීයය​. ඔහු රුසියාවේ බොබ් ඩිලන් ලෙසද නම් කරති. 

Mikhail Baryshnikov in White Nights - "Capricious Horses"

(White Nights is a 1985 American musical drama film directed by Taylor Hackford and starring Mikhail Baryshnikov, Gregory Hines, Jerzy Skolimowski, Helen Mirren and Isabella Rossellini.) 

Link ; https://www.youtube.com/watch?v=rzfmQ70cBj8

 

 

Is Tintin Gay?

Although Tintin is a fictional character, some question Tintin's masculinity. Tintin is asexual; he has no desire for sex. But Tintin lives in a homocentric. world. Tin Tin has no intimate female friends, and his close relationship with Captain Haddock is questionable. They are more than friends. Archibald Haddock is an archetypal sailor, also, an alcoholic and suffering from periodical anosognosia. Both Tin Tin and Haddock often live in Marlinspike Hall and travel together. Captain Haddock showed no interest in women. When opera singer Bianca Castafiore came to meet him, Haddock took every measure to run away from her. Tin Tin has no family name, no family info about his parents, and no siblings. Was he excommunicated by his family members following his sexual orientation? Tin Tin has a young Chinese friend, Chang, and Tin Tin goes an-extra mile to save his dear friend. They were very close to each other. Considering these facts, can we conclude that Tin Tin had an LGBT orientation? Hergé grew up in an anti-gay society, and probably he had to conceal Tintin's sexual orientation.