අරුගම්බේ ප්‍රදේශයේ යුදෙව් මොඩල් රාජ්‍යයක් බිහිවෙමින් පවතිනවාද ?

Ramzy Razeek මෙහෙම ලියනවා ................... අරුගම්බේ ප්‍රදේශයේ යුදෙව් මොඩල් රාජ්‍යයක් බිහිවෙමින් පවතී.///////////////// මේක පිලිබඳ මම සොයා බැලුවා , මගේ මිතුරන් කීප දෙනෙක් ඉන්නවා අරුගම්බේ පානම පොතුවිල් ප්‍රදේශ වල. මා විසින් ලබා ගත් තොරතුරු අනුව අරුගම්බේ ඊශ්‍රායල් කොලනියක් බිහි වෙමින් තියනවා කියන එක බොරුවක් සහ ජනයා කුපිත කිරීමට ආගමික අන්තවාදීන් ගෙන යන සයි ඔප් එකක්. ඊශ්‍රායල් ටුවරිස්ට්ලා අරුගම්බේ එන්නේ සර්ෆිං වලට. සර්ෆිං අරුගම්බේ තිබෙන්නේ මාස කීපයක් පමණයි , ඉන් පසු වාරකන් , ඔවුන් දකුණු පලාතට යනවා සර්ෆිං සඳහා. මේ කාලේ ඊශ්‍රායල් ටුවරිස්ට්ලා අන්තිම හිඟයි.

අරුගම්බේ. අරුගම්බේ ටුවරිසම් කරන ඉස්ලාම් භක්තික මුස්ලිම් ජාතිකයන් ඉන්නවා. ඔවුන් ඊශ්‍රායල් ටුවරිස්ට්ලා එන එකට කැමතියි. ඔවුන්ට ආදායම එන්නේ මේ සංචාරකයන් ගෙන්. අරුගම්බේ ටුවරිසම් කරන මුස්ලිම් ජාතිකයන් රැවුල්වත් වවව්වේ නෑ. ඔවුන් සාමාන්‍ය විදිහට ඉන්නවා ආගමික පලඳනා වලින් තොරව සංචාරක කලාප වල සේවය කරනවා හෝටල් වල මෙන්ම සංචාරකයන් ප්‍රවාහනය කිරිමේ සේවා වල යෙදෙමින්.

ඊශ්‍රායල් ටුවරිස්ට්ලා අරුගම්බේ බහුලව එන නිසා ඔවුන් ගේ ජනප්‍රිය ස්පොට් ඇති , ඒවා සිනගොග් කියා අර්ථ දක්වන්නේ වාර්ගික අගතිය අවුලන්න වෙන්න පුලුවන්. අරුගම්බේ නීති විරෝධී සිනගොග් තිබේ නම් එහි ලිපිනයන් , පින්තූර දාන්න ගූගල් මැප් වලින් අපි ඒවා පෙන්නමු. මම මේ පිලිබඳව තවත් තොරතුරු ගන්න  අරුගම්බේ / පානම ඉන්න මා හඳුනන ප්‍රාදේශීය දේශපාලකයන් කීප දෙනෙකුටත් කතා කලා. ඔවුන් කියන පරිදි අරුගම්බේ ප්‍රදේශයේ යුදෙව් මොඩල් රාජ්‍යයක් බිහිවෙමින් තියනවා කියන කතාව අමූලික බොරුවක්. ඊශ්‍රායල් ජාතිකයෝ අරුගම්බේ එන්නේ වසරේ මාස  කීපයක් සඳහා පමණයි . ඉන් පසු ඔවුන් යනවා. නැවතිලා  ඉන්නේ නෑ. ඔවුන් එසේ පැමිනෙන විට සැබත් හවුස් නමින් නිවසක් කුලියට ගෙන තියනවා. එය අයිති මුස්ලිම් ජාතිකයෙකුට. එම ගෙය බදු දී ඔහු හොඳ මුදලක් ලැබුවා. නමුත් අන්තවාදීන් ගේ තර්ජන නිසා මේ මුස්ලිම් ජාතිකයා එම නිවස යලි ලබාගෙන තියනවා.  

රුසියන් ටුවරිස්ට්ලා බහුලව එන දකුණු පලාතේ යම් යම් ස්ථාන තියනවා රුසියානු ස්පොට්ස්. ඒක ඕනම සංචාරක ඩෙස්ටිනේෂන් එකක තියනවා. එවැනි වාර්ගික ස්පොට්ස් තිබ්බා කියලා මිරිස්සේ රුසියන් මොඩල් රාජ්‍යයක් බිහිවෙමින් තියනවා කියලා කවුරුත් කියන්නේ නෑනේ. මේ වගේ වාර්ගික හේට්‍රඩ් වර්ධනය භයානකයි. කවුරුහරි අන්තවාදී මවුලවි කෙනෙක් මොල හෝදලා සහරාන් වගේ මෝඩයෙක්ට බෝම්බයක් පිටේ බන්දවලා ඌට මරනින් පස්සේ කන්‍යාවින් 72 ලැබෙනවා කිව්වම ඌ කෙල හලාගෙන අරුගම්බේ ඊශ්‍රායල් ටුවරිස්ට්ලා එන කාලයට පිරිසක් ඉදිරියට ගිහින් පුපුරව ගත්තොත් ලංකාවේ ටුවරිසම් ආපහු හාන්සියි. ඒ වගේම අරුගම්බේ ටුවරිසම් වලින් යැපෙන මුස්ලිම් පවුල් දහස් ගනනකටත් ආදායම් අහිමි වෙනවා. මේවා ආවේගයෙන් නොව මොලයෙන් විසඳන්න ඕන කේස්. 

රොබට් නොක්ස් දුටුු ලංකාව

රොබට් නොක්ස් නම් ඉංග්‍රීසී ජාතිකයා දෙවැනි රාජසිංහ ( 1634-1686) රජ කාලයේ අවුරුදු19 මාස 6ක් පමණ උඩරට රාජධානියේ සිරකරුවකු ව සිටි ඉංග්‍රීසි ජාතිකයෙක්. රොබට් නොක්ස් සිංහල රජුන්ගේ සිරකරුවකු බවට පත්වනුයේ, අතීත කොට්ටියාරම හෙවත් වත්මන් ත්‍රිකුණාමලයේ “මූතුර් ” වලදී.   රොබට් නොක්ස් ලංකාවේ සිරගතව සිටි මුල් කාලයේදී එක් මහල්ලෙක් කොලඹ පෘතුගීසින් ගේ කොටුවට පහර දුන්  සමයේ ලැබුණු බයිබලයක් ඔහුට විකුනයි. රොබට් නොක්ස් ඉතා ආශාවෙන් මේ බයිබලය මිලදී ගෙන කියවයි. මේ බයිබලය ලියා තිබුනේ පෘතුගීසි භාෂාවෙන් විය නොහැක. එසේම ඉංග්‍රීසි භාෂාවෙන්ද  විය නොහැක. බොහෝ විට එය ලතින් බසින් ලියවුණු  බයිබලයක් විය යුතුය. එතරම් උගත් කමක් නොතිබුණු කනිෂ්ඨ නාවිකයෙකු වූ රොබට් නොක්ස්ට  ලතින් භාෂා දැණුම තිබුනේද ?  

පොල් ගස් පහක් , කුඹුරු කෑල්ලක් සහ කිරි ගවයෙක් සතු ගැමියෙක් ධනවතෙකු ලෙස දෙවන රාජසිංහ රජු යුගයේ සමාජය ව්සින් සලකන ලද බව රොබට් නොක්ස් ගේ වාර්තා අනුව පෙනීයයි. ඒ කාලයේ සාමාන්‍ය මිනිසුන්ට තම ගෙවල් වල හුනු ගෑමටත් අවසරයක් නොවීය. බත් සමහ මැල්ලුමක් දඩ මසක් හෝ වෙල් මාළු කෑල්ලක් කෑම සාමාන්‍ය ජනයාට රාජ භෝජනයක් විය.නොක්ස් වෙලඳාමෙන් සහ පොලී කිරීමෙන් මුදල් ඉපයුවා. එසේම ඔහු දේශීය කාන්තාවන් පිලිකුල් කලා.  

නොක්ස් එකල සමාජයේ තිබූ ලිංගික චර්‍යාවන් ගැැන ලියනවා  Living together, කියන එක සිංහල සමාජයට ආගන්තුක දෙයක් නෙවෙයි. නොක්ස් ගේ වාර්තා වල මේ බව සඳහන් වෙනවා. උත්සව තියල සරණ මංගල්‍ය තිබ්බේ ප්‍රභූ වරුන්ට පමණයි. හුදී ජනයා කලේ Living together, එක.  LGBT පිලිබඳව නොක්ස් මෙසේ ලියනවා. රජතුමාගේ බොහෝ සේවකයන් වූයේ කොල්ලන්ය, තරුණ පිරිමින්ය. හොඳ පවුල්වලින් එන කඩවසම් අයය. දිසාවේලා හෝ රටේ මහත්තුරු හරහා එවැනි කොලු ගැටව් තෝරා ගැනෙන අතර යහපත් පෙනුමැති, හොඳ පවුල් පසුබිමක්‌ ඇති අය තෝරා මාළිගාවට එවේ. මේ කොලුවන්ගේ හිසකෙස්‌ බූ ගාන අතර කෙස්‌ පිටුපසින් එල්ලෙයි. රජුට සමලිංගික හැසිරීම සම්බන්ධයෙන් වරදක්‌ නොදැනුණු අතර, ඔවුන් අතර එවැනි පවක්‌ ගැන කතා වෙනු ද මම කිසිම දිනක නොඇසුවෙමි. (සිලෝන් දූපතේ ඓතිහාසික සම්බන්ධතා, රොබට්‌ නොක්‌ස්‌. 1681)  

නොක්ස් එංගලන්තයට ගොස් වහලුන් අල්ලා විකුනන නැවක සේවය කලා. තමන් ගේ නිදහස අහිමිව සිටි ඔහු අන්‍යන් ගේ නිදහස අහිමි කිරීමට ක්‍රියා කිරීම එක අතකින් සරදමක්. 

ලෙනින්ව සුරුවමක් කර ගැනීම

වරක් මම ලෙනින් ග්‍රෑඩ් නගරයේ ( වර්තමාන සෙන් පීටස්බර්ග්) අති දැවැත්ත ලෙනින් ගේ ප්‍රතිමාවක් දැක්කා. ඒකේ පාමුල මම පොඩියි. මේ දැවැත්ත ලෙනින් පිලිරුව වයිට්ස් නයිට්ස් චිත්‍රපටයේත් තියනවා............................... කීව් නගරයේ  දුම්රියපොළ අවන්හලක මාත් වර්තමානයේ  ලන්ඩන් වල ජීවත් වන බන්දුල පට්ටියගේත්  පිල්මේනී කමින් හිටියා. එතකොට සමර් හොලිඩේ එක​. ලංකාවට යන්න ප්ලේන් ටිකට් නෑ. එතන තිබ්බා ලෙනින් ගේ පිලිරුවක්. මම විහිලුවට බන්දුලට කිව්වා උඹ මේ ලෙනින් ගේ ප්‍රතිමාවට නැග්ගොත් පැය 24 ක් ඇතුලත ලංකාවට යන්න පුලුවන් කියලා. ඒ තරමට ඒ කාලේ රාජ්‍යය ලෙනින්ට ගෞරව කලා. කෙනෙක් ලෙනින් ගේ ප්‍රතිමාවට නැග්ගොත් ඒක සැක්‍රිලේජ් එකක් තරම්. ...............විනිට්සා නගරයේ මාත් ලංකාවේ යාලුවෙකුත් ඇවිදිමින් යන කොට ලෙනින් ගේ විශාල ප්‍රතිමාවක් බවුසර් ගෙනල්ලා හෝදනවා. මගේ යාලුවා කිව්වා " යම් දවසක මේ ප්‍රතිමා හදපු මිනිස්සුම මේ ප්‍රතිමා ගලවලා දමයි කියලා. මට ඒ වෙලාවේ හිතුනේ ඒක මොන අතාර්කික කතාවක් ද කියලා. ඒ වෙනෙ කොටත් ලෙනින් සුරුවමක්. ලංකාවේ බුදු කාමර වගේ ලෙනින් කාමර රාජ්‍ය කාර්‍යාල වලත් තිබ්බා..................... සෝවියට් දේශය බිඳ වැටිලා මිනිසුන් ලෙනින් ප්‍රතිමා ගලවන කොට මට මගේ මිතුරාගේ කතාව මතක් උනා. අපේ ජීවිත කාලය තුලදී මිනිසුන් ගේ චින්තනය වෙනස් වීම දැක්කා. ........................මීට වසර පහකට උඩදී රුසියන් මූලයන් තියන කැනේඩියානු නීතීඥයෙක් රුසියාවේ වැකේෂන් ගිහින් ආවා. ඔහු මට කිව්වා වර්තමාන රුසියානු තරුණ පරපුරේ බොහෝ දෙනෙක් ලෙනින්ව දන්නේ නෑ කියලා. එහි සත්‍ය අසත්‍යතාව මම දන්නේ නෑ නමුත් මිනිස්සු අද ඊයේ වන්දනා කල දේවල් අද බිඳ දමනවා. 

වාසිටි පුලන්නෝ බිහි කිරීම

වරක් මම ලංකාවේ පුද්ගලික විශ්ව විද්‍යාලයකට ගියා දේශනයකට. ඒ විශ්ව විද්‍යාලයේ  ළමුන් ඉතාම පිලිවෙලට ඇඳුම් ඇඳලා එතන ලස්සන වයිබ් එකක් තිබ්බා. ඒ විශ්ව විද්‍යාලයේ හිටියේ සල්ලිකාරයන් ගේ ළමයි විතරක් නෙවෙයි. ලංකා සමාජයේ  සාමාන්‍ය රැකියා කරන මිනිසුන් ගේ ළමුන් පවා හිටියා. මට මතක් උනේ ඇමරිකාවේ / කැනඩාවේ විශ්ව විද්‍යාල​. 

අයිවර් ජෙනිංස් පේරාදෙනිය හැදුවේ කේම්බ්‍රිජ් මොඩ්ල් එකට.  ඔහුට අවශ්‍ය උනා උසස් ලෙවල් එකක් එතන maintain කරන්න  පේරාදෙනිය විශ්ව විද්‍යාලයට මුල් කාලයේ සිසු සිසුවියන් ආවේ බෙන්ස් , එම් ජී වාහන වලින්. නේවාසිකාගාරයේ කෑවේ හැඳි ගෑරැප්පු වලින්. විශේෂ සංස්කෘතික ලෙවල් එකක් මේන්ටේන් කලා.  1977 අගෝස්තු මාසයයේ 16 දින එල්විස් ප්‍රෙස්ලි මැරුනම පේරාදෙනිය විශ්ව විද්‍යාලයේ සිසුවියෝ කළු ඇඳගෙන දේශන වලට ආවා. මේවා අධිරාජ්‍යවාදී වැඩ, වැඩවසම් චින්තනය කියලා දේශීය ගං කබරයෝ ග්‍රාමීය පසුගාමීත්වය පේරා වලට ගෙන එනවා. හැඳි ගෑරැප්පු සංස්කෘතිය වෙනුවට එන්නේ ගං කබර සංස්කෘතිය. පේරාදෙනිය විශ්ව විද්‍යාලයේ නවකයන්ට ඩෙනිම් කලිසම් අඳින්න තහනම් වෙනවා. පේරා වලේ පෙන්වූ නාට්‍යක කිස් එකක් දුන්නා කියලා සිසුන් නළුවන්ව මරාගෙන කන්න හදනවා. කොට කලිසමක් ඇඳගෙන ආවා කියලා වෛද්‍යවරයෙකුට පහර දෙනවා. දශක කීපයක් තුල සංස්කෘතික පසුගාමීත්වයක් පේරාදෙනියේ ආවේ කොහොමද ? 

ලංකාවේ රාජ්‍ය විශ්ව විද්‍යාල වල ලස්සනට ඇඳ පැලඳ ගත්ත තරුණ වයිබ් එක නැත්තේ ඇයි කියන එක ගැටළුවක්. මගේ පවුලේ කිට්ටුවන්තියක් පේරාදෙනිය විශ්ව විද්‍යාලයට ඉගන ගන්න ගියා. ඇය පාසල් ගියේ සෙන්ට් බ්‍රිජට්ස් එකට. පේරාදෙනිය විශ්ව විද්‍යාලයට ඇය ගියේ සායම් ගිය ගවුමක් සහ සෙරෙප්පු දාගෙන​. රැග් සීසන් එකේ පාසල මොකක්ද කියලා ඇහුවම ඇය කිව්වේ ඇය ඉගන ගත්තේ කළුබෝවිල විද්‍යාලයේ කියලා.  විශ්ව විද්‍යාල කාලය තුල ඇයට තමන් කැමති ලෙස අඳින්න පලදින්න ලැබුනේ නෑ. මේ කතාව මට ලඟදී කිව්වම මම ඇයට කිව්වා ඉතා ශෝභන සහ මනස්කාන්ත විය යුතු තරුණ සරසවි ජීවිතය මානසික  රෝගීන් පිරිසක් විසින් ඔබලාගෙන් උදුරාගෙන තිබෙනවා කියලා. 

මගේ පුතා ඉගන ගත්තේ කැනඩාවේ යෝක් විශ්ව විද්‍යාලයේ. ඔහු විශ්ව විද්‍යාලයට ඇඳගෙන ගියේ සමහර විට වියදම වැඩියි කියා මා කන් කෙඳිරිගෑ මිලට ගත් ඇඳුම්.  ඔහුගේ වයසේ සිසු සිසුවියන් ඉතා අලංකාර ලෙස ඇඳ පැලඳගෙන විශ්ව විද්‍යාලයේ සිටි අයුරු මට තවමත් මතකයි. 

විශ්ව විද්‍යාලයක තරුණ ජීවිත කියන්නේ ජීවිතයේ වටිනාම අවධියක්. ඒ කාලය තුල යම් කණ්ඩායමක් විසින් සමානාත්මතාවය කියා සායම් ගිය චීත්ත ගවුම් , හම ගිය කලිසම් සහ සෙරෙප්පු දාන්නට බල කරනවා නම් එතන තියන හීනමානය සහ පසුගාමීත්වය පරාජය කල යුතුයි.  

පහත වැකිය ලියා තිබෙන්නේ චාරක කහඳව විසින්. ඔහු ඉදිරිපත් කරන අදහස වැදගත්.

................ යුනිවසිටි කියන්නේ ලෙක්චර්ස් නෙමෙයි. Art and Tradition වලට. මට නං ලැජ්ජයි ලංකාවෙ යුනිවසිටි වලට සුද්දෙක් එක්කං යන්න. අපි ලංකාවෙ යුනිවසිටි ලස්සන⁣ට හදන්න ඕනෑ. පොශ් කල්චර්ස් ට්‍රැඩිසන් රජයේ යුනිවසිටි තුල හදන්න ඕනෑ. සෙරෙප්පු කටු දාං, බාටා දාං, රැවුල වවං ගජේ ගහන මන්දපෝසිතයෝ විශ්ව විද්‍යාල වලිං එලියට දාල හරි යන්නේ නෑ. විශ්ව විද්‍යාල ලස්සනට හදලා, ලෙගසි මතු කරලා, ට්‍රැඩිසං හදලා, ඉන්ට නැසනල් ලමයි හා ඉන්ට නැසනල් ගුරුවරු ගැවසෙන තැං බවට පත් කරලා ගමේ උං අප්ඩේට් කරලා, පොස් කරලා, පොලිස් කරලා, ඇග පත හදලා, ස්ටයිල් කරලා, පෞරෂය හා ආත්ම විශ්වාසය හදලා, ක්‍රියේටිවිටි අප් කරලා, එළියට දාන තැං බවට පත් කරන්න ඕනෑ. කට පාඩං කරලා කරලා විබාග පාස් කරලා එළියට දාන තැං බවට නෙමෙයි. by Charaka Kahandawa).

හොල්මන් සහ අවතාර

බොහෝ දෙනෙකු හොල්මන් සහ අවතාර විශ්වාස කරන අතර පුද්ගලික අත්දැකීම් ඇති අතර, විද්‍යාත්මක එකඟතාවය නම් අවතාර සැබෑ බවට නිශ්චිත සාක්‍ෂි නොමැති බවයි

1) අදාල නිවස තුල ඔක්සිජන් මදි වීම CO2 වැඩි ප්‍රතිශතය හැලුසිනේෂන් ජෙනරේට් කල හැක.

2) නිදි වරා තිබීම , මානසික ව්‍යාකූලතා තිබීම (PTSD Schizophrenia , Dissociative Disorder)  , ඇල්කොහොල් , ඩ්‍රග්ස් ඉෆෙක්ට් නිසා හොල්මන් පෙනිය හැක.

3) මිය ගිය අය පිලිබඳ තිබෙන සංවේද ජනක මතක නිසා ඔවුන් හදිසියේ ඇස් හමුවේ පෙනේ (Beegees  ගීත කන්ඩායමේ  Barry Gib ඔහුගේ මිය ගිය සොහොයුරු  Robin Gib හදිසියේ දැක්කා . 2002 මට මගේ මිය ගිය ජර්මන් ශෙපඩ් බල්ලා ගේ ආශ්වාසය ඇඳ ලඟින් ඇසුනා. ඒ දුක නිසා මනසේ හට ගන්නා එකක්

4) අපට ඇසට නොපෙනෙන කිරණ කනට නොඇසෙන ශබ්ද තියනවා ඒවා සමහර විට රෙකෝඩ් කර ගන්න පුලුවන්. ඒවා හොල්මන් නොවේ.

5) මිය ගිය පුද්ගලයන් ගේ  ශරීරයේ පරමාණු වල  shadow එක සමහර විට පරිසරයේ තිබේ එය හොල්මන් ලෙස පෙනේ. 

 

(මීට වසර දෙකකට පමණ පෙර කැනඩාවේ යෝක් විශ්ව විද්‍යාලයේ මහාචාර්‍ය ජිම් ඇල්කොක් ගේ පෙන්වීමෙන් තවත් මනෝ විද්‍යා ආචාර්‍ය උපාධියට ඉගන ගන්නා සිසුන් පිරිසකගේ සහභාගීත්වයෙන් බොරැල්ල කනත්තේ Para psychology අධ්‍යනයක් කිරීමට අදහස් කරගෙන හිටියා. මේ සඳහා කොලඹ හිටපු MOH වෛද්‍ය ප්‍රදීප් කාරියවසම් මහතාත් සහාය උනා. මේ සඳහා එවකට බොරැල්ල කනත්ත භාරව සිටි Dr. Geethika Rathnawardana ගෙන් අවසර ඉල්ලුවා. නමුත් ඇය යටත් පිරිසෙන් අප කල ඉල්ලීමට ප්‍රති උත්තරයක් වත් දුන්නේ නෑ. ඒ අධ්‍යනයට යෝක් විශ්ව විද්‍යාලයේ සිසු සිසුවියන් 8 -10 පමණ paranormal activities සනිටුහන් කර ගන්නා උපකරණ සමග එන්න හිටියේ. ඉන් ලංකාවේ සංචාරක ව්‍යාපාරයටද කැනඩාව තුල ප්‍රසිද්ධියක් ලැබෙනවා. මේ සංචාරය තුලින් අවම වශයෙන් ලංකාවට $ 150, 000 වත් ලබා ගන්න ඉඩ තිබ්බා රටට හිඟ $ කාලේ. . නමුත් අදූරදර්ශී කිසිම විශන් එකක් නොමැති පුද්ගලයන් ඩිසිෂන් මේකිං පුටු වලට ගියාම ඔවුන් කරන්නේ පුටු රත් කරන එක. කිසිම innovative ගතියක් නෑ.)